论中国社会的诚信危机与出路

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1、论中国社会的诚信危机与出路［摘要］中国经济的单面迅猛发展放松了商业道德的同步建设，致使社会出现诚信危机，并把原本就很脆弱的传统诚信老本也搭了进去。经济交往中的商业欺诈、坑骗消费者所涉及的领域大到难以令人置信O特别是官员、政府遮蔽错误、隐瞒真相、忽悠百姓的做法,严重败坏了社会风气，成为社会不稳定的根源。诚信建设已成为当务之急。追寻诚信本源及现代嬉变的逻辑，必须标本同治，短、长期目标结合。将诚信建设的主阵地放在草根阶层，中心聚焦上层(政府)。形成上层示范、引领、底层提高、监督的长效发展机制。［关键词］诚信；草根；中心；

2、主阵地；立国之本［中图分类号］B82［文献标识码］A［文章编号］1008-2689(2011)03-0158-07诚信之所以倍受社会关注，是因为它是社会有序存在的保证。随着工业社会与现代化的兴起，诚信出现了危机。经验和熟悉不再是信任的保证，诚信的缺失已成为当今社会的普遍事实，它直接严重的影响到我国市场经济的健康发展和社会的安定。也就是说，我们实际正处在一个没有信任的社会，在没有信任的社会高唱信任所付出的代价更大，所付出的学费更是无法估算的。这几乎颠覆了中国人从儒家的恻隐之心、见义勇为直至学雷锋以来的所有价值理想，也

3、完全超出了西方关于诚信伦理的讨论。诚信在中国已不再是一个现代风险社会需要讨论的理论，而是其自身现代化面临的严峻而特殊的现实。质言之诚信危机”本身就意味着中国社会建设的最后一道底线已经开始动摇。西方理论认为这个危机来自于现代化、全球化、市场化以及人们对未来风险的把握。当我们撇开西方理论注视信任自身的危机时，便可看出中国自身诚信危机的特殊性。说它特殊，是因为中国经济在单面发展的时候，不但没有注意建立一种新的诚信机制，反而丢了人无信无友、官无信失民、国无信生乱的祖训,丢掉了几千年来中华民族积累构建的传统诚信美德。那么，诚

4、信究竟是在不同的历史阶段表现为一种历史逻辑的断裂与置换，还是存在某种一以贯之的逻辑呢?这种逻辑在现代语境中是对传统道德空间的单向侵占，还是表现为一种更为复杂的交切、互渗与博弈呢?答案是现代化对传统道德的楔入、冲击并由此引致了道德体系共时性的结构改变。这是我们考察诚信问题的历史性坐标。从这个意义上来说，诚信问题成为一个炽热的话题。然而这种炽热又蕴含着对自身体制的一种接近白热化的反感，它不是泛泛罗列几项或几十项诚信缺失的“劣根性”、“危害性”，然后提出老生常谈的补救之道，而是近乎千刀万刚式的切割。这个浓烈的情愫也只有身

5、处其中而又想全力地挣脱出来的人才有的感觉。因此，一旦进入特定的社会结构场域中，有关诚信的宏大理论关注也就转化为对个体诚信道德的具体追求。一、进步与破裂：现代性与诚信失范诚信是社会规范的结果。规范的被摧毁和缺失，是引起诚信危机，道德崩塌的直接原因，而罪魁祸首是“现代性”所引起的不受约束的个人主义带来的风险社会。它打破了传统道德观、价值观和行为准则。现代性来自西方，来源于资本主义生产方式所带来的物质生活的富足与科学技术的发展。同时也伴随着人口的爆炸似地猛增和对资源掠夺性的开采、索取。其根源是人们对经济发展非科学的、疯狂

6、般地追逐，从而导致的一种经济、理性、高效率的生活方式。这就是韦伯所说的"铁笼”现象。中国社会也正以急风暴雨的速度开始了自己的裂变。在股市投机、楼市脱缰、网络普及的今天，谁还靠一天踏实劳动挣几十元的笨办法?人们大都迫不及待地走上一条以最便捷的途径获得最大经济利益的投机路来实现自身价值钱，钱，还是钱。当下的中国正在加速发展，我们都在被加速着。人们终身繁忙，繁忙，还是繁忙。精神早被抽空，社会成了孔雀开屏的前后两面。人和社会脱轨，人们在物质化世界里迷失方向，这才是真正的现实。一旦人们筑财为巢、筑权为巢、做爱为巢的梦想破灭，

7、无家可归的懊丧便成为现代人的焦虑。这种焦虑的丰富内容与危害是可想而知的0人们处在一边拼命赚钱,一边频频出入医院；一边逢场作戏，一边又诅咒没有诚信，完全生活在矛盾中。明知自己的财富、权利、婚姻、健康和幸福都是由泡沫构成，他能安心吗?能不危机吗?于是出现食品危机、健康危机、感情危机、安全危机、教育危机、文化危机、环境危机等诚信缺失、道德崩塌的困境。《小康》杂志2009年6、7月对中国信用的调查结果表明，2008年中国诚信、信用极不满意与很不满意的占66.2%。这足以说明现代人的焦虑与不安让心灵已不堪重负。总之，在西方理

8、性化的科层制度的影响下，中国正以一种大踏步的速度呈现给世界。（一）现代性的概念学者们从政治、文化、社会、人格等不同方面对现代性进行了揭示，但其核心意义是：现代性应是以工业化为重要标志的社会变迁所引发的对人类社会生活产生的巨大影响一一焦虑浮躁与不安。而所谓现代性就是寻求一种对不安的答案㈣。这种“不安”主要来自于社会自身变迁过程中产生的断裂。因为工业化所带来的现