浅论当前壮族民居建筑的创新与发展

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1、浅论当前壮族民居建筑的创新与发展　　摘要：在科技与生产力高速发展的当今社会，旅游愈发注重自然，凸显地域文化、少数民族文化的方向发展。作者考察了广西宜州刘三姐乡的多年发展，并在近几年中考察过丽江束河古镇、广西三江侗族自治县马鞍寨、广西桂林龙胜各族自治县平安村等具有地域特色和民族风情的景区、村寨，发现旅游产业给这些地方带来了巨大变化，在带来经济增长的同时，也带来不少问题。文章阐述了当前时期对于壮族民居建筑的研究及创新与发展。　　关键词：壮族民居干栏创新　　一、造型与形式　　由于地处南方亚热带气候潮湿温暖的山地丘陵，为了适应自然环

2、境，极具特色的壮族民居就应运而生。我们称之为壮族干栏，也可以称之为麻栏，“干栏”一词壮语中的意思是“栈台上的房子”，“麻栏”的意思则是“回家”或“回到房屋里”。壮族人民多沿水而居，村寨依山傍水，建在山脚下向阳、通风好的地方。在后山和村边栽上树木，有村规民约不准乱砍滥伐，以保持村庄的良好环境。居住在城镇附近的壮族，其房屋多为砖木结构平房（如今已成壮家的住房主要形式）。平房一般为三开间，外墙粉刷白灰，屋檐绘有装饰图案，也有部分村落房舍为土木结构的木楼瓦房的干栏式建筑。6　　宜州刘三姐乡壮乡风景区所存在的传统民居建筑基本属于上述壮

3、族民居，是极具特色的一类民居，更能适应多种复杂的地形，应用层面十分广泛，并且在不同的地形上的处理也存在些许差别：　　首先，第一类主要位于山崖、山腰和陡坡上，其形式以干栏为主。下面是这类的基本形式与特点：多以木结构为主，平面为曲尺形或长方形，多有阁楼，并增设有披厦；立木为柱，穿梁架檩，铺设板材以之为楼，并以板材作墙体，具有良好的稳固性、通风透气性与一定的防御风寒能力等；依山而建，为了能够获得更宽大的居住空间，将居住层和阁楼层下的梁穿过前檐柱向外延伸，并在延伸出来的梁底部再横向安置上底部悬空的梁，这样就多出向外延伸的空间，形成了

4、别具一格的“吊脚楼”风格。其次，第二类主要分布在较低山地边缘与河流两侧，也就是位于地势较为平缓的地方，其形式已由传统的干栏式演化为以土坯、夯土或石块叠加构筑而成的半地居半干栏式的建筑。其特点表现为：以砖木混合结构为主，平面大多为“凹”字形，也有长方形与曲尺形，一层二层皆可；采用石块、土坯等建筑材料并运用石砌、垒砌、夯土等手法构筑而成的矮脚石木结构民居。再次，第三类主要集中在地势平坦的地带，与客家民居建筑文化相融合，发展为人畜分离，另设饲养屋，拥有天井和廊或骑楼形式的以砖为主的砖木结构地居式的民居。　　二、空间与布局6　　与传

5、统的壮族民居一样，刘三姐乡的民居建筑大抵按传统壮族木构干栏的空间布局划分。一般来说，底层空间可以称作农牧局，底层为架空层或者是用竹片、木板、泥土、石块围合而成的，通风透气性良好的空间，用来圈养家禽、家畜和堆放杂物、农具，层高较低；第二层空间可以称作人事局，属于居住层，可以出现一层或两层的形式，依照地势进行布局，除了基本的面宽三到五个开间进深三开间或更深以外，还有最重要的厅堂――堂屋。堂屋作为壮族民居中最宽大的空间，当中设置有火塘，火塘是壮族民居中的中心，大家都围坐在火塘周围进行取暖、餐饮、娱乐等活动。火塘大多是与厨房合二为一

6、的，其功能相当于现今生活中的客厅或起居室，是一个倾向于交流的空间，外围多有阳台、挑廊或回廊；顶层（阁楼）可以看做是粮食局，一般是用来储存粮食的。大多数阁楼都是接近于歇山顶的四面坡屋顶。　　三、材料、色彩与环境的关系　　传统壮族民居也就是壮族干栏，所用来构建的材料基本来自于当地所拥有的自然资源，可以说是就地取材，因材施用。例如当地的树木、竹子、石块、土砖等。木结构的壮族干栏建筑，多为就地取材，施工快捷简便，壮族的工匠们在建房初期会首先根据房屋的高度、宽度和进深，选择较为适合的优良杉木为材质进行加工，从而完成建筑的修建。杉木纹理

7、通直，材质较轻，比较容易加工，并且耐腐，是构建干栏建筑的上等用材。砖木结构的干栏建筑除了上述所用的杉木外，下层还会用石块垒砌或土坯砌筑，上层也会采取砖木结合、夯土与木结合、土坯与竹结合围合而成。　　这样选择建筑材料的一个方式就在很大程度上决定了其色彩的表现，可以说，壮族干栏建筑的色彩基本以天然木色、土石的颜色为主，是与自然融为一体的色彩。天然材料的6线条纹理合乎自然之道，具有天然之趣，它们的有机组合除了带来一种与自然交融的美之外，还能给人一种经过些许人工雕琢的痕迹。壮族干栏由上而下，从屋顶由小青瓦或杉木皮材料构成并呈现出一种

8、“黑”的色彩；到中部居住层的杉木板抛光，做较为精细的加工所形成的“白”；再到底层由石块垒砌或土坯砌筑，或立木架空后经雨水冲刷，湿气侵袭所留下的“灰”，这样形成了一种耐人寻味的拥有“黑白灰”形式的美感，更加突出与周围环境融为一体，协调一致，但又存在些许人工雕琢的美感。　　四、当前时期的创新发