搞好廉政文化建设之我见

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1、搞好廉政文化建设之我见中央下发的明确提出：“大力加强廉政文化建设，积极推动廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村。……增强全社会的反腐倡廉意识，形成以廉为荣、以贪为耻的良好社会风尚。”依据这一精神，笔者认为搞好廉政文化建设,必须在观念上“求真”，制度上“求实”，行为上“求正”。一、观念上“求真”观念上“求真”就是必须坚持“讲真理、说真话”，切实搞好舆论宣传。要搞好廉政文化建设，舆论宣传（即廉政宣教）是最基本的环节。但少数地区这个环节并没有完全抓好。其中一个最明显的反差就是：廉政说教你自说之,少数人腐败行为自

2、行之。这根本原因就是我们的思想宣传,在某种程度上存在“假、大、空”现象，脫离了思想理论本身所固有的真理性和科学性。就拿“为人民服务”压滤机滤布厂家这一思想来说吧。本来，全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，坚持这一宗旨，从事艰苦的工作和斗争，不仅能为广大人民群众带来普遍的利益和幸福，同时也能为共产党人自身带来特殊的利益和幸福（包括物质报酬、政治荣誉、精神鼓励等等）。“为人民服务是最大的幸福”，这句话绝不是毫无科学根据的空头口号，而是千百万共产党人亲身实践的体会。可是，在当前的廉政宣教工作中，有人却把其中的科

3、学道理弃之一边，单纯将它作为一个空头口号向人们进行强制性的叫卖和推销。以至于当有人提出“为人民服务吃亏”、“雷锋、焦裕禄是傻子”的时候，个别宣教工作者也跟着瞎起哄，说什么“要甘当革命的傻子”、“要乐于做吃亏的事情”。这种自欺欺人的说法在客观上所引起的效果，几乎等于完全取消了党的根本宗旨的科学性，公开承认了为人民服务是自找苦吃的傻事情。而事实上，我们党的所有党员都不是傻子，除尘滤布特别是其中绝大部分真正合格的共产党员，他们都是中华民族的精英，是最聪明、最有智慧的人。叫他们去当傻子,是不可能的事情，即使是“革命

4、的傻子”也不会有人去做。实践已经证明并将继续证明，热衷于推行这种“假、大、空”的廉政宣教，不仅不能取得好的效果，反而产生了许多意想不到的负面影响。因此，我们要想切实抓好廉政宣教这个基础环节，就必须坚持“讲真理、说真话”的原则，运用科学真理本身所具有的力量来打动人、吸引人，指导人们步步向上。所谓“讲真理、说真话”，不是不要讲大道理，而是要把大道理讲深、讲透，讲得人们心悦诚服、乐于接受，并自觉地去进行实践。二、制度上“求实”制度上“求实”就是必须坚持“出实招、求实效”，全力推进制度建设。制度建设的关键就在于一个

5、“实”字，只有具备了“实”的内在规定性，才能显示出“硬”的外在作用力。村委会中,选票。所谓制度建设中的“实”，其首要的和根本一个操作要领就是：整个制度建设必须切实按照党和国家的价值目标来进行。我们的国家是共产党执政的社会主义国家。党的执政宗旨是执政为民或为民执政；国家的根本性质是人民群众当家做主；各级党政干部同人民群众的关系是公仆与主人的关系，如此等等。这都是我们的主流价值观所倡导的东西。但是，反观我们的制度建设，这一主流价值观并没有得到完全的体现。第一，对“公仆”的任用，还不是完全作主。例如，在少数落后地

6、区的村民选举一些不良分子通过种种不正当手段，获取较多对党的宗旨的践履，少数“公仆”表现不佳。一些地区干部的“乌纱帽”不拎在群众手中，而是由上级领导掌握的，那么，各级干部的全部精力就只能集中于为上级领导服务一一“谁给饭碗，就为谁服务”，这是天经地义的事情。即使其中有一些人格伟大、道德高尚的人，他们要想真心诚意地为群众服务，其处境也是非常之难的,“仕途”上受冷遇，长期得不到提拔和重用也是必然的。相反，一些唯上级马首是瞻、不顾老百姓死活的人往往总是“春风得意”，官运亨通。在这种制度体系下，“为人民服务”的口号喊得

7、再响，其实践的力度和效果也必然是要大打折扣的。因此，我们要想通过制度文化来促进反腐倡廉，首先就必须在制度建设的价值取向上实实在在地坚持和体现“执政为民”和“民主管理”的主流价值观。只有以此为基础，整个反腐倡廉的制度体系才能真正从“观赏性”走向“实用性”，从而在维护人民利益和防止官员犯罪这两个方面起双重的保障作用。三、行为上求“正”行为上求“正”就是要坚持“树正风、扬正气”，模范带动风气转化。风气作为一种群体行为倾向，它是在舆论导向、制度驱动和权威人物的行为示范等多重因素的综合作用下而逐渐形成的，属于最直接、

8、最表面的文化形态。因此，按照“标本兼治”的原则，我们要加强廉政文化建设，就不仅要抓舆论导向和制度驱动，还要抓权威人物的行为示范。只有这样，才能从根本上推动整个党风、政风和民风的逐步好转。这里所谓的权威人物，主要是指各级党政领导干部。此外，还包括执政党的全体党员，政府机关的全体工作人员，以及各类企事业单位的公众人物（如企业的管理者、学校的教职工、媒体的主持人，以及各种知识权威、理论权威、文体明星等等）。这些人的一言