诗歌教学中的点滴体会

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1、诗歌教学中的点滴体会　　中国是一个诗的国度，到处都有诗的印迹，青青子衿，悠悠我心。古典诗词以它独特的魅力吸引着我们，也丰富着我们，诗词教学一直是我们语文教学中的一个难点。我曾经不止一次地试着让学生进入学古诗词的佳境，可是常常感觉学生只重视背诵，而忽略感悟。也不知道何时起，我发现我教的学生特别喜欢听我讲解古诗词，我想就古诗词教学谈谈个人的点滴体会。4　　首先：诗词教学不能忽略读，有句老话说：熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吼。听着有点想笑，但是静心思考也不无道理。那么，我们语文教学中的诗词讲解是不是就是让学生麻木的读呢

2、？非也。读要有目的地读。我的诗词教学一般分四读。一：初读。初读顾名思义就是拿到诗歌时开始的初体验，这一遍的朗读要求不能过高，只要学生能够准确读出来就好了。二：意读。意读是有求学生能够通其大意的读，虽然古诗词有别于古文，不能要求学生逐字逐句的去理解，但是诗词必需要懂得它的大意，读出它的意思，便于我们能更好的记住它。三：情读。一首诗表达作者什么情感，传递诗人什么样的心境，这需要我们在深入理解的基础上有感情地读出，读中有情，读中有趣，拉近学生与古人的距离，让孩子们穿越时光隧道与古人有心灵的碰撞。四：悟读。对于诗歌学习，

3、也许不同的人有不同的方式，从教师课堂上获得的感受也不尽相同，所以，这个环节要求他们读出自己对诗歌的理解与体会就好。也可以让他们课堂上写三言两语的独特感悟。悟中有创新，悟中有新境。曾经我在讲解杜牧的《清明》时，孩子们就读出了不同的感受。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。这样读他就是一首诗。清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处，有牧童遥指，杏花村。这样读他就是一首词。【清明时节】雨【纷纷】，路上、行人，【欲断魂】，借问：“酒家何处？”【有牧童】遥指――“杏花村”。这样读他就是一

4、首曲。还有学生说：它也具备了小说的各个元素：时间、地点、人物，故事的发生、发展，至于结局，一句“遥指杏花村”，更有无限的想象空间在。没有反复的读，何来柳暗花明的新境界？　　其次：诗词教学不能忽视作者与背景的了解。以前我在讲解诗词时，对这块介绍的不够，学生对作者的了解往往只知道是哪个朝代的，学习兴趣也不浓厚。现在我讲解作者与背景时要求他们有足够的了解，多了解，多走近，多情感。知己知己，因为懂得心才更近。苏教版初中语文课本中所选诗词有时一个作者不止一篇，如：刘禹锡的《陋室铭》、《秋词》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》等。

5、如果我们能深入了解刘禹锡，懂得历史上的“二王八司马事件”，更懂得贬谪期间的他，仍然豪气冲天，乐观豁达，浴火重生，成为一个健康长寿的诗人，一个幽默风趣的诗人，一个富于战斗精神和哲学思考的诗人，那么，《陋室铭》中表达的不慕荣利、安平乐道的情怀就不难了解；《秋词》中“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的生气与豁达就更能深刻体会。《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”表现出的积极乐观的人生态度就更能让我们钦佩。二十三年的贬谪生活，并没有使他消沉颓唐。正像他4在另外的诗里所写的：“莫道桑榆晚，为霞犹满

6、天。”他这棵病树仍然要重添精神，迎上春光。“沉舟”二句描写形象生动，深刻地反映了事物的变化发展规律，因而成为广为传诵的名句。至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物。有了充分的了解我们再学刘禹锡的诗，定不是难事。　　其次：诗歌的理解语言要形象化，趣味化。如《诗经》里的《召南.野有死麋》原文是：野有死麋，白茅包之；有女怀春，吉士诱之。林有朴?，野有死鹿；白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮，无感我?兮，无使?也吠。原诗若是逐字逐句去翻译，不但生硬而且也失去了美感。我们可以把它说成这样的一个故事：一

7、个小伙子在打猎的时候，看中一位年轻貌美的姑娘，他就将自己猎到的獐子用茅草包好放在空地上，等着姑娘走过去查看。这女孩果然不负众望地走了过去。接下来的故事可以让学生自由想象，这样一来即便晦涩难懂的诗经，学生们学起来也会感觉轻松，愉悦。也有同学根据自己的理解道出了另外一个故事：一个女孩在林间劳作，她看见一只被白茅草包裹好的獐子，以为没人要，正想捡来着，失主出现了。在这种尴尬的情况下，她和小伙子认识了，彼此有点意思，小伙子就约她下次再见，并许诺送她一只鹿……有了故事，有了趣味，诗词教学定会化难为易。4　　最后：诗歌的欣赏

8、离不开联想与想象。我们大家都知道诗歌的创作离不开联想与想象。如郭沫若的《天上的街市》，诗人由街灯联想到天上的街市，又由天上的街市联想到街灯，又充分运用想象想到了天上的牛郎织女。诗歌的理解也不能缺少联想与想象，有同一诗人自身作品的联系，到不同诗人类似作品的联想，再到作品本身言有尽意无穷的想象，这都对我们学习诗歌，理解诗歌，有着事半功倍的帮助。当我们为柳宗元一贬再贬义愤填膺时