戏曲武打艺术的继承与发展

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1、戏曲武打艺术的继承与发展近H有幸在邵阳市观摩了湖南省祁剧展演的部分剧节目。该活动由湖南省文化厅和邵阳市政府共同主办，由省艺研所、省非遗保护中心，邵阳、衡阳、永州三市文化局及相关院团、单位通力合作，演出五天九场，其中大剧目三台，折子戏四十一个，目不暇接，精彩纷呈，它是祁剧五百年历史上盛况空前的大典。观摩之后，其中给我感触最多的是折子戏中的武打戏，勿容置疑，它是对中国戏曲武打艺术的继承与发展的思考之体现。戏曲是综合艺术，它由文学、说唱、咅乐、舞蹈、美术、杂技等因素构成。它呈现在世人面前时，武打艺术是给观众美感及魅力的重要方面。祁剧是中

2、国戏曲的大剧种之一，其武打艺术的继承和发展是所有戏曲工作者都非常关注的一个领域。一、“技”与“技”小标题的前“技”指传统武打艺术的“技术”，后“技”指当今武打艺术的“技术”。每个剧种都可以分辨这种情况。时至今日，大家对戏曲艺术特征的认识趋于一致，都非常重视传统武打技术的继承，其中，很多戏曲院团都分期分批地将演员、学员送去北京、上海的京剧院校、院团学习“毯子功”、“把子功”等。客观地讲，单从时间角度看，京剧是中国戏曲最为成熟的剧种，它的武打技术的表演和训练相对系统化、规范化，值得其他剧种的学习。这次展演中的《三岔口》、《女杀四门》、

3、《武大郎卖饼》等剧节目，都有非常不错的表演，但是除了有限的几句唱腔、念白，很难和京剧以及其他剧种区别开来。就我所见所知，仅有《打笼开箱》是祁剧独有的，类似的技术继承理应得到更多的重视。以我个人的认识，觉得戏曲武打艺术的魅力要永驻，是否要注意几点:1、传统与继承某剧种的“唱、做、念、打”等各种技术有些什么特色、绝活？有哪些可以继承？我是门外汉，但是剧种、剧团的传人应该知道，也可以通过专家指点、领导把握、艺校教学、院团培训等方式继承。如这次看到的《打笼开箱》（我另外看了该剧的录像），该剧不仅继承了传统戏中的精彩部分,而且又在细节上发挥

4、了演员的自身优势，真可以誉之为“精彩绝伦”。2、继承与移植这里的“移植”有两层意思，一是培养、训练中向京剧、湘剧等剧种学习，把人家有益自己、适合自己的搞“拿来主义”；二是排练、演出中,将符合剧情、适应演员的技术予以搬用与叠用，如这次的《女杀四门》，单从技术角度，它将该剧武旦的技术难度有所提高，虽然演出中冇失误，可演员毕竞是个17岁的学生，如果自己继续努力，暇以时日，加Z有领导、老师、同学、同行的帮助、扶持，前途不可限量。3、传承与发展由于众所周知的原因，中国戏曲的技术传承走过一些弯路，不要后悔，种子还在，后继有人，不管怎么说现在是

5、明白人更多了。但是现在文化消费的方式更多，文化消费者的要求也更高，光有传承是远远不够的，发展才是硬道理。《三岔口》、《女杀四门》、《武大郎卖饼》，包括《打笼开箱》都有技术发展的空间。仅以《打笼开箱》为例，最后下场前，不是现在的立定单脚起跳上杠，而是前空翻一次或者三次上杠之类。假若做到了，窃以为这个动作可以做此戏曲出彩的重头戏份。二、“技”与“戏”前面说的都是就武打艺术“技术”而言的认识，但是我们知道，戏曲的最根本特征，它是“戏”，它演变某个事件，表达某种情感，暗示某种思想，它绝不同于体育的技巧，也不同于同为戏曲艺术因素的舞蹈、杂技

6、等。戏曲中的“技术”与“戏”的其他因素是相辅相成的，不能独立于外。1、武打技术与文学尽管今天的戏曲没有了当年的辉煌，但是它的魅力依旧，在很多文艺演出中经常露脸。就武打戏而言，因为它没有太多的语言障碍，经常安排在出国演出中。但是作为一个完整的节目，我觉得不能停留在“承旧如IH”的状态，给外国人看是一种骄傲；给领导、专家看，是一种呈现；给观众看，是一种美的享受。观众是戏曲演员最大的受众，要他们看得懂，看得爱，看得流连忘返，一而再三的观看，并沉浸于其中，与戏本身同悲同乐,才是获得了真正的成功。文学是戏曲艺术的重要组成部分。但是我并不完全

7、认同一般意义的是“一剧之本”的说法。它虽然有暗示某种思想的功能，但更是演化某种情节、故事的作用，它是骨架，英他的艺术因素如同血肉都依附于它，才得以淋漓尽致的发挥。我认为《三岔口》、《女杀四门》、《打笼开箱》都有用“上场诗”或简短的“唱词”交代基本情节或情节发展的新的工作要做。如《武大郎卖饼》,这是观众最为熟悉的《水浒》故事中一节的演绎，我看的该折子戏是两段表演，一是“打棍”，一是“打拳”。作为一个观众，我首先觉得意犹未尽,演员表现还不充分；二是有点错觉，好像武大郎也可以打死老虎似的，何况一个小小的西门庆。我的想法是再加一段，即“打

8、滚”。武大郎终究是个弱者，如果加上“打滚”，注意这个动作设计和表演分寸的把握，切忌不能把他处理成一个“傻瓜”，耍造成“哀其不幸”的效果。如果做到了,那么这个折子戏就有了一个完整的戏曲艺术作品的意义。再如《女杀四门》，目前尽管叠加了一些类似技术，提高