中国文学大师与中国文学名著（9）

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1、9许仲琳1.1许仲琳及其他许仲琳（约1567—1620），钟山人，生平事迹不详。有些学者、专家以为许仲琳仅是别人托名，《封神演义》可能另有他人所著，到底是谁，尚有争论。现将有关资料汇集如下。梁章钜在《归田琐记》卷七中引用林樾亭的话说：从前有个读书人，在他大女儿出嫁时用尽了家财，二女儿因此很埋怨，这位读书人安慰她别耽心，后来就根据《尚书·武成篇》中“惟尔有神，尚克相予”之类的话语，敷衍成了《封神传》一书给二女儿作陪嫁。二女婿将书稿出版销售后，竟获得了很多财富。但梁章钜在他的《浪迹续谈·卷六·封神传》中说法又有差，他仍沿用林樾亭的话，说《封神传》是明代一位饱学儒生所作，意欲与《西游记》、《水浒

2、传》鼎足而三。两种说法，一说作者为利，一说作者为名，大致可以肯定作者是一位比较有才华的读书人。有人认为《封神演义》系王世贞所作，说王世贞写了《金瓶梅》，被朝廷得知后，命令他将书稿献给皇上看。王世贞担心不妥，通宵达旦写了部《封神演义》，代替《金瓶梅》上呈。王世贞因疲劳过度，连头发也变白了。这些传闻因无可靠证据，不足为信。现知最早的《封神演义》版本是明代万历年间金阊舒载阳刊本，藏于日本内阁文库。书中卷二题作“钟山逸叟许仲琳编辑”，所以很多学者认为《封神演义》的作者即为许仲琳。但这是孤证，而且许氏生平事迹均无知晓，到底他是不是作者，还很难断言。《传奇汇考》卷七《顺天时》传奇解题云：“《封神传》系

3、元时道士陆长庚所作，未知的否。”本世纪30年代，张政烺考订“元时”系“明时”之误。根据咸丰年间的《重修兴化县志》卷八“人物志”的记载，陆西星，字长庚，江苏兴化人，聪明过人，颇具才华。他博览群书，文章娴熟，又工于书画，能领悟性命天道之类深奥的道理，与著名文人宗臣等都以才名冠绝当时。多次参加乡试，都未能获取好成绩，于是抛弃儒服，头顶黄冠作方外游客，几次碰到高人异士，学了不少仙真秘诀，后来撰写了数十种有关仙释的书籍，并为《庄子》作注，名《南华副墨》。不少学者认为，陆西星擅长文章，又精通释道，以他的经历修养，应该是《封神演义》最合适的作者。但没有任何直接证据。可以说，《封神演义》的作者问题至今仍是

4、一个待解之谜。1.2封神演义苏护题反诗纣王去女娲娘娘宫进香的第二年，也就是在商纣王八年四月的一天，看管朝歌城午门的内臣，急匆匆地踏进王宫九间殿大门，倒地便跪下磕头。他双手高举起一块书写着大字的轻帛，大声呐喊：“启奏国王，臣在午门见冀州侯苏护题了反诗一首，贴在午门墙上，不敢不报。”随侍官接过他双手举着的轻帛，铺展在御案上，只见上面写着十六个大字：君坏臣纲，有败五常。冀州苏护，永不朝商。这首诗的意思是说：纣王你这昏君，败坏了三纲五常这人与人标准中的君臣之纲。我冀州侯苏护要永远和你决裂，再也不来朝拜商朝啦！在当时那种君主神圣不可侵犯的社会，竟敢有人公开大骂天子，而且还把这首反诗张贴在都城的午门墙

5、上，这个人确实胆量不小！那么，这个并不隐姓埋名的反诗作者冀州侯苏护是个怎样的人呢？他为什么对纣王这样气愤，公然要造反？他写反诗以后招来了什么灾祸？这些还得从纣王选美人说起。一年以前，女娲娘娘三月十五日生日，纣王率文武百官前往娘娘宫进香之后，看见了女娲丰姿翩翩，容貌娇丽，便朝思暮想，寝食俱废。想想女娲，再看看他那三宫六院的王后、嫔妃，简直粗俗得如同粪土一般，从此以后，他再也懒得跟她们接近了。女娲娘娘的美貌无时无刻不在他心头萦绕。但到哪里去寻找一个活着的女娲娘娘呢？为这件事他整天闷闷不乐。有一天，他把两位宠臣费仲和尤浑召进后宫，商量大计。费仲转转黑眼珠，想出了主意，提高嗓门道：“这有何难？普天

6、之下都归大王所有，明天陛下传一道圣旨，命令四路诸侯每一镇选一百名美女送进宫来。这样，何愁大王选不出绝色佳人呢？”纣王听了，开怀大笑：“这话正合我心意。好，明日早晨朕就颁发圣旨。”第二天，天刚蒙蒙亮商纣王就临朝了，先接受文武百官朝贺，随后颁发四路诸侯选送美女的圣旨。这道圣旨刚刚传下，只见一位老臣站出来跪在地上启奏。这不是别人，正是宰相商容。商容说：“国君有高尚的道德修养，老百姓才能对他尊敬，不用下命令他们也会和朝廷一心，顺从朝廷意图办事的。陛下后宫里美女不下几千人，现在又下旨选美女，恐怕要失民心哪！如今年年水灾、旱灾不断，老百姓生活够苦啦，陛下应该像古代贤君尧帝、舜帝那样仁德为怀，关心百姓疾

7、苦，感化天下人才对。然而，陛下现在却沉湎于酒色之中，整天游园打猎，这是君王无道、国家败亡的迹象。老臣跟随商朝君主历经三代，如今为商朝的安危和黎民百姓的生存，看到陛下要做这种伤民心、害朝廷的事，不能不说几句逆耳之言，还望陛下宽容。”商容这长篇大套的训话，纣王听得心里早就不耐烦了。他压着心里的火气，说：“别没完没了地说了，朕这道圣旨免行就是了。”这事儿又隔了几个月，转眼间到了纣王八年四月，四大诸侯率领着八百镇诸侯先后来到商都