【课外阅读】诸子之前士阶层的诗性特质

《【课外阅读】诸子之前士阶层的诗性特质》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、【课外阅读】诸子之前士阶层的诗性特质内容提要：士首先是一个社会阶层，属于贵族下层，可以接受教育，拥有知识技能和具体的职事。作为一种人格?特质，士有志于道，有理想抱负和精神追求，可称之为“文化士”，以区别于宗法上的士。文化士懂诗达礼，以诗交?际，赋诗和引诗彰显了士之诗性文化空间。礼是诗性智慧的大背景，对周天子的虔敬是诗性伦理的来源。士的诗性?特质对士形象的确立影响主要体现在语言方式、思维方式和生存方式上。关键词：诸子之前　士　文化士　诗性?士，是中国古代文化中的一个极具民族特色的名词。士作为一个阶层或者说是一种特定的人格品质，在历史长河中自始至终显示出汹涌澎湃的精神活力，也正

2、是由于士这一独特的思想文化载体，使得中华文化在略显沉重灰暗的总体背景下，又总有令人感慨系之、涵咏不尽的魅力。以士阶层为基石的周代贵族群体，从形式上倾向于世俗生活的雅化、诗化，对中国文人阶层的审美方式以及生活方式影响深远。因而探讨士阶层又特别是“文化士”在早期的精神追求与文化特质，对于理解士文化乃至整个传统文化都有着重要意义。一　先秦士的文化特质考察“士”这一名词或者说历史现象，可以追溯到上古时期。当前有关“士”的字形、字义的考察早有学者研究，众说纷纭。大致看来，早期的士应属个体名称，指成年人。东汉许慎《说文解字》曰：“士，事也。数始于一，终于十，从十一。孔子曰：推十合一为士

3、。”段玉裁疏：“凡能事其事者，称士。”[1]20从字源的应用上看，“士”的最初含义只是指男子。《诗》曰：“女也不爽，士貳其行。”“于嗟女兮，勿与士耽。”[2]324此处士者，夫也，泛指男子。大约在西周时期，才出现了作为一个社会阶层的士，士阶层应是周代宗法制度的产物。现代历史学家一致认为(理论上的理想状态)：周代每世卿大夫以嫡长子继承父位仍为卿大夫，其诸弟为士；士的嫡长子仍为士，其余诸子为庶人。至此士成为一个群体名词，有着鲜明的阶层特点，但基本上这只是一种血缘上的划分。士与国子、国人、庶人等概念之间存在交集。在周代社会制度下，“士”这个阶层本身就具有较多的变数，既与上层贵族阶

4、级有着天然的血缘联系，又有着大量的平民阶层作为来源基础，因而这一阶层，就成为周代社会构成中最活跃的一个阶层。数量的变动，身份的沉浮，使得这一阶层的社会属性也不断发生变化，同时却大致具备了区别于其他社会阶层的文化属性。首先士有技能。《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣舆，舆臣隶，隶臣仆，仆臣台。马有圉，牛有牧，以待百事。”[2]2048“舆”“隶”“仆”“台”“圉”“牧”都是有着具体职事的官职名称，都是位于士之下的具体管事者，这也说明士相对于其他贵族阶层来说是有一定实践技艺的。其次士有知识。由于士与贵族阶级的血

5、缘关系，士具备接受文化教育的可能性和渠道。西周的学校制度分为国学和乡学两个级别。“国学”教育对象为奴隶主贵族子弟，包括士在内的贵族子弟从小就受到严格的教育，《礼记·内则》详列了不同的年龄阶段所接受的不同教育内容：“十有三年，学乐，诵诗，舞勺。”据《周礼·地官·保氏》所载，大司乐教国子以“乐德”、“乐语”、“乐舞”，师氏以三德三行教国子；保氏养国子以道，乃教之六艺以及六仪。可知西周时期士所接受的教育包括德、行、艺、仪等领域，而以礼、乐、射、御、书、数等六艺为基本内容，基本上涵盖了社会知识的方方面面。再者士有智慧。孔子讲“推十合一”指士对于推理判断等思维方法的讲求。《白虎通义》

6、所谓“通古今，辨然否”，指士熟识历史史实，懂得审时度势，具备明辨是非的能力。至此士已经演化成为一个知识人的实体。《左传·襄公十四年》：“自王以下各有父兄子弟以补察其政。史为书，瞽为诗，工诵，箴谏，大夫规诲，士传言，庶人谤，商旅于市，百工献艺。”[2]1959这段话列举了当时各阶层人的职能，“传言”就强调了士在社会活动中的主要职能。《礼记·曲礼》：“问士之子，长，曰能典谒矣。幼，曰未能典谒也。问庶人之子，长，曰能负薪矣。幼，曰未能负薪矣。”传达宾客告请之事和掌管接待事务是士成年的一大标志。《礼记·玉藻》云：“士曰传遽之臣，于大夫曰外私。”《周礼·夏官》云：“凡会同作士从，宾客

7、亦如之。作士适四方使，为介。”[2]849士常被派作使者，游历于诸侯之间。“史载笔，士载言。”士掌握会同盟要之辞，善于运用出色的口才和外交手段游说于各诸侯国之间，成为春秋时期内政外交活动的重要角色。综合来看，士的社会特征，一是有具体职能，负责管理具体的实践事项；二是主要履行语言职能，可以说是靠议论上的特长存在于社会之中。士的另一文化特征是具有理想与抱负。士是以道自任的理想主义者。“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”[2]2481非同寻常的理想抱负，富有献身精神，以及强烈的主体意识，这是士区别于其他社会成员的核心所在