里尔克诗选 [经典小说]

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1、里尔克诗集早期诗作（选）（说明）所谓早期诗作包括一般诗选所不包括的下列七本诗集：一，《生活与歌曲》，第一本诗集，共七十三首，一部分写于一八九一年九月至一八九二年五月（林茨），另一部分写于一八九二年夏天（舍费尔德），以及一八九二年九月以后到一八九三年（布拉格）。一八九四年十二月由青年德意志出版社出版，题词为“献给瓦莉：封·龙⋯⋯”。瓦莉即瓦勒莉·封·大卫-龙费尔德，作者的少年女友。她比里尔克年长一岁，炮兵军官之女，有艺术天赋，并从事文学活动（这本小诗集的印刷费用就是她代为筹措的）；大概是作者的第一个情人，他给她写了上百首情诗，后来只留下六首。作者十九岁出版的这本处女作，大都是些幼稚的感

2、伤之作，加之印刷错漏甚多，作者再也没有重印过。二，《宅神祭品》，一八九五年自费出版于布拉格，一九一三年正式收入《里尔克初期诗选》（岛屿出版社）。题目象征作品对于人民与故乡的眷恋：正如罗马人祭祀宅神、保护神和田亩一样，作者把自己的作品献给故里布拉格，献给波希米亚故乡和人民，全集共四十九首，约三分之一描绘布拉格城，其它则歌颂历史人物和当代艺术家，以及小人物的日常生活；同时亦常以死亡为主题，以坟墓、陵寝、万灵节、修道院等为题材。风格比较芜杂，受流行诗风影响，尚未显示个人的独创性；计有传统的叙事体（叙述城市历史），新浪漫主义的情调诗（模仿性的感情宣泄），印象主义的快镜拍摄（模仿印象派诗人利林

3、克朗），自然主义的倾向性（多以穷人的命运和贫困为主题），以及自然主义主题与新浪漫主义技巧（所谓“青春风格”）的不成功①的结合。三，《梦中加冕》，作于一八九四至九六年，一八九六年出版于莱比锡。如果说《宅神祭品》还可见出与现实世界的联系，本集则充满新浪漫主义的空洞气氛；为了加强气氛和音调，生造新词已发展成为嗜好。诗中的“我”永远在流动中，从属于各种情绪刺激，近乎那喀索斯式的心灵反映，明显受到丹麦作家雅科布森的影响。四，《基督降临节》，共七十九首，分为“馈赠”、“旅游”、“拾物”、“母亲”四部分。写于一八九六年九月（布拉格）和一八九七年一月（慕尼黑），以及到一八九七年七月为止的旅游之作。一

4、八九七年圣诞节以前出版①《宅神祭品》出版后不久，里尔克印行了一个不定期小型诗刊《菊苣集》，第一期封面印有“赖内·马利亚·里尔克向民众赠送的歌曲。免费。每年出版一至二期。作者自费出版。布拉格（1896）”等字样；共收二十一首，一首选自《生活与歌曲），一首选自《宅神祭品》.三首后收入《梦中加冕）。第二期出版于一八九六年四月（布拉格）.包括独幕剧《现在和我们临终时刻》。第三期出版于一八九六年十月，封面印有“赖内·马利亚·里尔克和波多·维尔德贝格。德语现代侍。不定期刊，菊苣出版社，慕尼黑，德累斯顿”等字样（波多·维尔德贝格是作家哈利·路易斯·封·狄金森-维尔德贝格<1862—1942>的笔名

5、）。第四期编竣，未能出版，刊名《菊苣》，原意为一种皮实的植物，据云可活一百年，作者用以暗喻自己的诗作有生命力。专家指出，里尔克在民众中间免费分送自己的诗作，是对革命诗人卡尔·亨克尔（1864一1929）的模仿，后者这样做，是为了开展社会民主主义的宣传工作，里尔克却为了扩大个人影响，而将先行者的社会意图抛在脑后；还指出，他为民众写诗、以民众力创作对象的初衷，究竟实现了多少，可以由他的后来的作品及书信来证明，例如“艺术这东西根本不能改变什么，不能改进什么，它一旦存在，对于人无非就像自然一样，实现于自身，专注于自身（如同一道泉水）.因此如果愿意，可以说它对人漠不关心。”于莱比锡。题词为“谨

6、以1896—97年编于慕尼黑的诗作献给圣诞树下的慈父”。一九一三年由岛屿出版社出版的《里尔克初期诗选》，除《宅神祭品》、《梦中加冕》外，还包括了本集。专家认为，作者这个时期在雅科布森的影响下，扩大了并深化了自己的感觉和想象领域，本集在作者诗歌创作生涯中是一个重要的里程碑。五，《基督幻象》，由十一首完整叙事诗组成；一八九六年五月到一八九七年夏季在慕尼黑写成八首，一八九八年七月又写成三首；在一九五九年《全集》第三卷出版之前，从未全部或个别发表过。这十一首轶事（“幻象”）总的说来，是写一个当时无目标地四下漫游以至无家可归的基督。作者的这个构想可追溯到一八九三年，那时他即已采取反基督教的立场

7、，声称“他（基督）作为人可能像神一般伟大，而今作为神却似乎像人一般渺小！”由于基督教以神性敌视生活，敌视感性，才使里尔克觉得基督孤立无援，并判定他对人性永远不理解，永远漠不关心。这个反宗教立场既可看作尼采和海涅的思想影响所致，也是十九世纪末叶西方文化界的一个共同特征。六，《为你庆祝》，一卷致友人卢·安德烈亚斯-莎乐美的手抄诗稿，写于一八九七年五月二十六日至一八九八年五月二十二日，最后被发现于受赠人的遗物中。按时间顺序计算，共得一百首；由于不明确的原因，并按