“非遗”活态化展示设计分析——以“徽州三雕”展示实践为例

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1、万方数据中国美术学院——建筑与环境艺术设计系——张鑫一后世博时代的“非遗”活态化展示设计研究1.5.国内外研究现状综述国外:在亚洲,对于“非遗”展示空间研究比较领先的是日本和韩国,早在二十世纪五十年代,“无形文化财”的概念就已经在日本出现,并通过了立法机构的法律认可,颁布了《文化财保护法》,将文化遗产的类型分为无形和有形文化遗产两个类别,其中无形的文化遗产就相当于我国所提出的非物质文化遗产,在而后的数十年发展中,日本开始着力重视对于无形文化遗产的展示和保护,如东京的米文化馆、神户文化展示馆等,都

2、试图以活灵活现的方式将文化的传承普及给大众。1981年韩国政府精心组织了为期一周的大型民俗活动“民族之风.1981”,开启了把“非遗”商业化、旅游化的新思路。欧洲国家对这一方面的研究也比较发达,早在20世纪初的时候,瑞典就注意到传统民俗文化的重要性,打造了当时世界上第一个展示当地民俗的露天博物馆以保证特色传统民俗文化的传承。截止2005年,法国成立了1.8万个文化协会保护和展示历史文化遗产,建立“文化遗产日”。意大利于1996年便举行“文化与遗产周”,倡导“非遗”的发展,其中尤其以西西里傀儡戏的

3、展示比较具有代表性。2003年10月联合国教科文组织在巴黎经过讨论研究后通过了非遗的国际化共识一一(即《保护非物质文化遗产公约》1,首次从国际性标准的角度阐明了“非物质文化遗产”的概念及保护范围。国内:最近几年的新一轮“非遗”保护思潮涌动,对非遗“活”①的呼吁非常强烈,2006年在《我国活态文化研究综述》一文中提出非遗是“活态”@文化的理论,即逐渐开始对无形文化的研究和开发日

4、趋增多,人们对于“非遗”的认识和保护也越来越强,2011年6月1日,我国颁布了具有里程碑式的非遗法律一《中华人民共和国非物质遗产法》,足见国家最近几年已经开始从体制上重视“非遗”的发展,国家也于2010年和2012年举办过两次中国非物质文化遗产博览会,但其展览效果“博”而不“精’’,对于非物质文化遗产展示空间的研究相对于国外还是比较落后的,研究论文比较少,而且皆泛泛而谈,缺乏独到的见解和体系化的研究,没有形成一套可参考的理论作为支撑,其“非遗”的展示实践更是纯展示手法的堆叠拼凑,没有经过深入研究

5、某一项“非遗”而提出由内而外的展示设计思考。对于目前“非遗”的文化展示也基本停留在博物馆式的展览方式,或直接介入商业旅游观光,导致大量伪劣粗制滥造的文物古迹现象,缺乏活态化的“非遗”展示根本性理念支撑和科学严谨的展示定位。。王书平(全国政协委员、天津市美协主席)发表于2015年3月11日《中国艺术报》的文章《让传统民俗文化‘活’起来》中指出了当下非遗保护和利用的不足之处,应加强对其深入挖掘,应长期举办非遗展览、绝活绝技体验等。。2006年5月武弋在昆明大学学报中发表《我国活态文化研究综述》,认为

6、非物质文化就是活态文化,活态文化的特性是无形性和动态性等特点,认为“非遗”不是死的概念,而是随着历史社会发展不断完善和丰富的文化传统,处在永不停歇的现实运动变化中。9万方数据中国美术学院——建筑与环境艺术设计系——张鑫——后世博时代的“非遗”活态化展示设计研究2.“非遗’’展示的特性分析2.1.非遗的发展契机我国自从2004年文化创意产业规模性发展以来,就逐渐开始注重对于传统民族文化的复兴与发展,而非物质文化遗产无疑是传统民族文化中最为重要的内容之一,要传承和保护非遗,就需要对其进行更有力的推广

7、与宣传,让更多的人关注其生存发展的状况,因此,非遗的展示性传承与保护也是亟待发展解决的重要议题。20lO年的上海世博会在整个人类展览史上也是具有里程碑意义的事件,主要是因为从这届世博会开始各国极力推崇的是本国文化软实力,不再是展品的侧重,而是具有本国鲜明特色的非物质的文化层面展示(表2.1.1),这无疑与非遗的展示核心有异曲同工之妙,从溯源性的角度讲,两者都是重在文化的表达。是世博效应是国家在进行文化创意产业历程上的里程碑式助推器,世博效应对展示行业的集聚式产业升级为文化的大发展大繁荣提供了基础

8、保障,其对于展示观念、展示内容、展示技术都有飞跃式的提升,综合性的影响效应涉及到文创产业的诸多方面,因此,能够在一定程度上推动非遗的展示性保护,在文创产业的主题下,非遗需要通过自我展示来进行不断的自我创新与发展,符合未来的社会需求,文创产业也需要为非遗的展示提供持久的推动力,非遗的传承与保护对于文创产业具有探索性信息的反馈,而文创产业也将在相当长的一段时间里推进非遗展示的发展(图2.1.1)。因此,在文化创意发展的推动下将改变非遗展示理念落后、技术匮乏和缺少创新性的状态,实现非遗展示的飞跃式发展

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