义人的路文字稿

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1、义人的路（创4:1——16）义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。——箴言4:18前言：作家莫言的成功之路，1981开始，无数奖项……让人羡慕不已，想想自己的人生的道路又是如何？千千万万普通人中的一员，何时能够出头？人生道路究竟怎样筹划，才能一步步走向成功？想到这些问题，仿佛看到一幅画面，成百上千的鱼挤在一张大渔网里，在最上方，偶尔有一两条鱼从渔网里一跃而出，获得自由。但我随即想起，我是一个基督徒。当我们信主之后，自己的身份已不再普通，神在我们的生命里有一个奇妙的计划，他要来预备我们的道路。箴言说“人心筹算自己的道路，惟耶和华指引他的脚步。”上帝究竟为他的儿女预备了一条什么样的路？

2、我想这应该是每一位基督徒都关心的问题。今天我们就借着创世记第四章，一起来分享《义人的路》。ReadVerse（4:1—16）&Pray一、起点：奉献从第三章我们知道，亚当与夏娃被逐出伊甸园之后，他们就过起了自力更生的艰苦生活，他们需要耕田种菜维持生计。过了一段时间，夏娃怀孕了，生下了大儿子该隐，该隐的意思是什么？“得”。又过了一段时间，她又生下了小儿子亚伯，亚伯的意思是“空虚”。为什么亚当夏娃会给亚伯起名叫“空虚”呢？因为该隐出生的时候，亚当夏娃夫妇非常开心，他们以为神在3:15的应许实现了，神赐给夏娃的这个儿子，就是“女人的后裔”，可以彻底败坏魔鬼的权势，解救他们脱离罪的捆绑。在原文

3、中，夏娃的这句话带有很强烈的感情色彩，她非常的激动和高兴，她呼喊道：“我生儿子啦！”可是后来他们发现，原来神的应许还未到实现的时候，这位该隐并不是那位“应许之子”。于是，当夏娃生出二儿子亚伯时，为他起名叫“空虚”。两兄弟渐渐长大，该隐以种地为生，亚伯以牧羊为生。当圣经描写到这里时，我们可以看到，神的宣判实现了，人需要汗流满面才得糊口；神的应许和祝福也实现了，人开始生养众多，遍满地面，治理土地，管理动物。有一天，该隐和亚伯都拿礼物来献给神，可结果怎么样呢？为何上帝喜悦亚伯的奉献，不喜悦该隐的奉献？就这个问题，我相信你们曾经听到过很多的答案，我上网查了查，比较流行的解释有三种（做做选择题）

4、：·答案一：因为亚伯献上的礼物比较贵重。亚伯献了整整一只羊，而该隐只是献一点地里的土产。亚伯的礼物比较贵重，所以上帝喜悦亚伯的奉献。这种观点对吗？其实圣经说“羊群中头生的和羊的脂油”，在原文里指的是一件东西，就是头生的羊的脂油。这样看来，亚伯所献礼物的含金量一下子变低了好多，并不见得比该隐的礼物更加贵重。况且该隐所献的，要在今天可是绿色有机食品，是很贵重的。其实最主要的问题是，礼物越珍贵，上帝就越喜悦吗？当然不是这样，别忘记，主耶稣看重寡妇的两个小钱，胜过金银珠宝。·答案二：用动物献祭，是神救赎的启示，亚伯知道神的心意。这种说法正确吗？显然不正确。因为在亚伯和该隐的时代，神还没有向人启

5、示献祭的制度，到了摩西的时代，神才颁下律法，将献祭制度启示出来。亚伯比摩西早了几千几万年，他怎么会知道神的律法呢？况且，该隐是以种地为生的，这不是有点冤枉吗？因为该隐能献上的，只能是地里长的。如果这个答案正确，还真是应了那句老话——“男怕入错行”。其实，如果你读利未记就会发现，神同样喜悦地里的出产作为奉献的礼物。五祭当中，有一祭就是素祭：用细面粉调和油与盐献上的祭物，素祭表示感恩，同样蒙神的喜悦。·答案三：这件事彰显了神的主权！神有至高的权利，他喜悦谁，就喜悦谁。他不喜悦谁，就不喜悦谁。这种说法更是让人难以理解，按照这个解释，上帝好像成了一位难以捉摸性情古怪的巨人，高高在上，随心所欲，

6、想折腾谁就折腾谁。这当然不符合神的属性。那么，神喜悦亚伯的奉献，不喜悦该隐的奉献，这到底是为什么呢？从撒母耳记，我们可以找到答案。撒上15:22耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。原来，神所看重的并非是祭物，乃是人奉献的心。如果我们仔细读经文，你会发现，4:4、5说：“耶和华看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物。”神先看重的是什么？是人，神看的，乃是奉献的人心思如何。·该隐为何不蒙神的喜悦？从该隐对神的反应，我们就可以看出来。当神不喜悦他的奉献时，该隐的反应如何呢？4:5描写，该隐就大大地发怒，变了脸色。该隐的怒气反应了他的内心，

7、他奉献的态度是“上帝，我给你奉献，你就应该悦纳才对！”该隐献祭的态度非常骄傲。当然，他的愤怒还有一个原因，就是对弟弟的嫉妒与恼恨。因此，约一3:12说：不可像该隐，他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。·亚伯又如何呢？圣经对亚伯的描述很少，可是从他的职业，我们可以或多或少体会到他的心意。亚伯是牧羊的，我们知道，在洪水之后，神与挪亚立约，人才开始吃肉食。在这之前，人都是吃素的。那么，亚伯牧羊做什么呢？当