孝亲敬长说课稿

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1、《孝亲敬长》说课稿《孝亲敬长》是根据品德与生活中待人接物中的“孝敬父母、尊敬长辈”和“正确处理与长辈间的关系”这两个德目要求编写的。现在的学生大都是独生子女，父母对他们十分疼爱，甚至有些娇惯、溺爱。有不少学生以为享受父母的关心照顾是理所当然的。他们只知受爱，不懂得关心体贴父母，更不懂得要报答父母的养育之恩。另一方面，随着人们生活水平的提高，医学常识的普及，医疗条件的改善，人的平均寿命不断延长。21世纪，老人在人口中的比率将明显增长，如何对待老人也将是一个重要的社会问题。因此，对学生进行“孝亲敬长”的教育是非常必要的。本课的题目是《孝亲敬长》。“孝”

2、原是封建伦理道德之一，意指尽心奉养父母，无条件地服从父母。我们在这里使用的“孝”字，与封建伦理道德有着原则的区别。我们应该从继承和发扬中华民族传统美德的角度，按照社会主义伦理道德的新观念，将“孝亲敬长”理解为敬爱并奉养父母、尊敬长辈。当然，中学生不可能在经济上供养父母。因此，对中学生进行孝亲敬长的教育，重点应放在进行敬爱父母和其他长辈的教育上。通过教学使学生知道为什么要孝亲敬长，并决心做孝亲敬长的好孩子。本课教学要点有三个：（1）尊敬父母、孝敬长辈是子女应当具有的最起码的品德，也是中华民族的传统美德。（2）理解父母心意，接受父母教导，关心父母健康，

3、不向父母提过分的要求。体贴、照顾老人。（3）尊重长辈的意见，学习用平和的态度和正确的方法处理与长辈的矛盾。课文分为导语和正文两大部分。依据《课程标准》，遵循教学规律，在教学过程的设计上我的思路是这样的：首先，以唐代诗人孟郊的《游子吟》导入新课，让学生沉浸在伟大的母爱之中，激发学生学习本课正文部分的激情。“登山则情满于山，观海则意溢于海”，教学当中的“情”犹如教与学双边活动的“催化剂”，有了它，感情得到升华，思想受到教育。以孟郊的诗，启发学生想象当时的画面，自然地激发学生对父母的敬爱。我想，有了情感在品德课堂的介入，课堂才会洋溢着生命的气息，课堂才能

4、真正发挥它的效率。接着，学文明理。教材是教学的重要依据，但教材并非是唯一的。教材中有的内容的安排并不是最好的唯一，还是可以根据学生的实际与教学的具体情况作进一步优化、整合的，在教学中，我根据学生的生活实际及思维发展特点，把教材重新组合，使之成为有利于学生独立思考、自主探索、合作交流的活材料。这样更有利于激发学生学习兴趣，提高学习效率。先出示“孔融让梨”和“黄香温席”的图片，让学生挑其中的一个故事讲述，补充课前搜集的古代有关孝亲敬长的故事。再指名介绍现代老一辈无产阶级革命家的典范后，自学课文中有关刘谦和小铭的故事。以此激发学生孝敬父母的情感，加深对孝

5、亲敬长的认识。第三步，结合实际，指导行为。在这一环节我首先播放两段录像，录像里发生的事，都经常会发生在他们身上，让学生以小组为单位先讨论再交流，比赛看看哪一组的建议和方法最好，激发学生的学习热情和小组合作精神，更是为了让他们在以后的生活中学会处理与父母、长辈之间的矛盾与误会。将课后的“做一做”以调查表的形式出现，是为了让学生认识到自己在生活究竟做得怎么样，发现不足，以便改正。接下来的“演一演”中有两小题，每小组可以根据情况选择其中一题自编自演，指导行为，以充分发挥学生的自主性和主体地位。认知心理学家皮亚杰认为，儿童道德发展的根源在于主体与道德环境的

6、积极的交互作用──活动或实践。课程标准要求“通过教师指导下的各种活动”来实现课程目标；课程呈现的主要形态主要是“儿童直接参与的主题活动、游戏和其他实践活动”。我在教学中，根据学生的年龄特点，选择性地设计多种形式的教学活动。既有让学生动起来的活动，又有引导学生积极思考的讨论、交流等让学生的身体静下来的活动。这时，学生的身体静下来了，但是他们的思维是在积极活动的。这样的活动，让学生在真实的生活经历中自己动手、动脑，进而感受生活、参与生活，发展自己的情感、态度、品德。多样化的活动，也体现了以学生为主体的教学新理念。布什在哈佛大学的演讲中的一段话具有很强的

7、感染力，让学生有感情地配乐朗读，真切地感受一下伟人是如何孝敬父母，尊敬长辈的。《烛光里的妈妈》动情的歌声、感人的歌词，会把学生带到了充满关爱的现实生活之中，学生充分感受到了父母对子女的无微不至的爱以及子女对父母的孝顺之心，此时，为什么要孝亲敬长的道理会深深印入学生的心田，使教学收到良好的效果。课堂气氛将达到高潮。最后，总结课文。用课文中的两句名言总结课文，并将《九香》和《世界上最疼我的那个人去了》两部影片推荐给学生，目的是在于激发学生对父母、长辈的感激之情，在感激中，加深对父母的关爱。让他们从现在做起，从点滴做起，回报父母的养育之恩.