教育要主动引领社会发展

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1、教育要主动引领社会发展——专访云南省教育厅厅长罗崇敏来源:中国教师报在别人的印象中，罗崇敏是“奇官”，是改革派，是传奇人物。31岁初中毕业，38岁当上副科长，年近50成为正厅级干部的他曾经推行了全国最大规模的乡镇长直选和乡镇党委领导班子党内直选。就是这样一位改革官员，教育成为他挥之不去的情感，学校成为他心中履职的丰碑。到任伊始，他就开始云南“现代教育体系”的构建，“三生教育”开展得如火如荼……到底是什么样的动力在推动罗崇敏不停歇地前进？让我们听他讲述——中国教师报：2008年，您从云南省红河州州委书记调任云南省

2、教育厅厅长，履新之初，您就提出“发展云南现代教育”的目标，还多次提到中国的教育、云南的教育必须高扬现代教育的旗帜。为什么会有这样的提法？　　罗崇敏：其实，这源于我对教育的实践和探索。尤其在做了教育厅长后，我一直在思考什么是教育，什么是现代教育，怎么发展现代教育，怎么构建教育价值的问题。其实这些问题归根结底，就是探讨一个命题，如何培养全民的教育自觉、教育自信、教育尊严。为什么会这样说，是因为我们面临着教育的信仰不断淡化，教育的自信不断削弱，教育的尊严受到严重挑战的问题。不仅仅是我们国家，一些西方发达国家同样面临这

3、个问题。　　所以，人类社会最大的危机不是政治危机、经济危机、社会危机，而是教育危机。它主要表现在教育价值流失、教育使人异化、教育创造力缺失三个方面。　　所谓教育价值流失，是指教育的工具化、功利化、世俗化愈演愈烈。当政者把教育当作工具，家长把教育当作耀祖光宗的工具，个人把教育当作谋生吃饭的工具，单位把教育当作牟利赚钱的工具。人类的教育价值在流失。　　第二个危机是教育把人异化的危机，尽管教育能够创造财富，但在另一方面，教育异化了人的主体性，使其成为物的奴隶，这是非常可怕的事情。一些人缺失行为底线，道德沦丧，把自己异

4、化为物品。　　第三个危机是教育创造力缺失的危机。不可否认，近几十年来，我们的教育在各个领域都取得了丰硕成果。但是转过来反思，教育的创造力在哪里？举例来说，改革开放30年，我们出现了很多高考状元，但没有一个成为同领域的领军人物。再往前追溯100多年，我国在改变人类生活方式方面的发明，有吗？所以有了著名的“钱学森之问”，它就是对民族创造性、教育创造力的发问。　　现代人做现代教育，需要反思，需要对教育，对现代教育进行研究和实践。　　中国教师报：在反思之后，研究之后，您对教育有了什么新的认识？在您看来，教育是什么，现代

5、教育又如何界定？　　罗崇敏：教育是什么，这个几千年的命题有几千种说法。我认为，教育是发展人的生命、生存、生活，引领人类文明进步的社会活动过程。也就是说，教育始终在围绕社会活动的主体——人而展开，它是为了人的发展，为了人的生存，为了人的创造，为了人的幸福而进行的神圣事业。教育就是围绕珍爱人的生命、增长人的智慧、培养人的信仰而展开的。正因为如此，教育始终在引领人类的文明进步。　　教育创造了人的价值，使人成其为人，使人成为有价值的人、幸福的人。所以，我们坚信，教育价值高于一切价值，一切智慧源于教育智慧，都是教育智慧的

6、折射而已。　　可以说，只要人类存在，教育就存在。教育是历史过程，它只有阶段目标，没有终极目标，需要我们一代代人为之不懈努力。教育是社会活动，不是学校和教育部门可以单独承担的任务，需要全社会共同参与、支持、努力。　　现代教育中的终身教育特点十分鲜明。从胚胎到坟墓，都需要教育，它是一个永无止境的社会活动过程，任何想毕其功于一役，抱着短期行为的心态从事教育的做法，都是非常有害的。　　正是基于此，才有了我的现代教育观：它是以人为根本，以价值教育为灵魂，以能力教育为核心，以制度教育为保障，以教育公平为基础，适应当代社会发

7、展需要，引领人类文明进步的社会活动过程。　　中国教师报：您的现代教育观很新颖，似乎与我们平常所说的“现代教育”5并不一样，它有哪些特点？　　罗崇敏：在我看来，现代教育必须具有人本性、公平性、价值性、法治性、开放性、能力性、制度性这些特点，缺一不可。　　说到人本性、公平性、开放性这些特点，可能大家并不陌生。我想着重谈谈现代教育的其他几个特点。　　我尤其看重现代教育的价值性。教育工作者都知道要让孩子的德智体美劳全面发展，之所以把德放在首位，是因为我们的教育是在培养公民的价值取向。而教育价值一定是人类和国家的正向价值

8、，教育一定是正向教育。现在是多元社会形态，价值多元取向越来越明显，面对“5+2=0”的现象，我们更要注重价值建设，不要盲目地迎合社会，而要主动去引领社会。　　谈到能力性，我想举一个例子来说明。曾经，我和摩托罗拉公司的负责人事的同志一起交流，他说他们要聘请30位博士以上文凭的人作为研发人员，当时有240名博士报名，国内大陆的有120名，但最后他们只选用了2名，而且这位负责人还强调说本来只