浅谈诗歌鉴赏中的美育

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1、浅谈诗歌鉴赏中的美育新世纪语文课程标准首次彰显了高中语文课程注重审美的基本理念。无庸置疑,语文是一门独特的学科,作为一门人文性极强的学科,它固然有别于理、化之类的自然学科,但与政、史这样亦重人文的社会学科也不尽相同。在高中诸多课程中,语文是特立独行的。语文的独特与唯一体现在它与艺术的接壤和交融上,而艺术的第一特质即是审美特质。那么,语文课堂理所当然就应该开辟出一片美的天地,在这片天地中,诗歌鉴赏应该是其中最明媚的一处风景。一、积淀语感,感受语言魅力正如美术教学和音乐教学的独特功能和优势分别在色彩感、线条感和乐感上一样,语文教学的独特功能和优势则体现在语感上。高品

2、位、高层次的纯正语感是语文课程人文性丰富内涵最主要、最鲜明的体现,也是诗歌鉴赏最最根本之处。常常有这样的教学体验:一首文辞优美的诗歌刚刚被范读出来,学生在尚未理解其思想内涵时便情不自禁地啧啧称赞乃至击掌叫好。我知道,这是诗歌优美的语言深深吸引了他们,也是他们的语感及时捕捉到诗歌美妙的辞藻。的确如此,“真正的艺术语言是富有美感作用的语言,是文学家苦心修炼的结晶。”当那首清灵飘逸的《再别康桥》珠玑般的语言在唇齿间萦回的时候;当元人马致远“老树昏鸦”、“小桥流水”、“西风瘦马”的忧寂画面在眼前若隐若现的时候;当老杜沉郁顿挫的节奏在耳际铿锵回响的时候,我们无法否认,其极

3、富艺术美感的语言让学生获得了难以言传的审美体验。诗歌语言的优美首先体现在音画合一上,象“大漠孤烟直,长河落日圆”“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上清天”这些著名的诗句,语言色调明朗,活脱脱是展开在人眼前的一幅幅美丽画卷。中唐诗人李贺在一首描写音乐的诗中这样运用语言:“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑”“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”3;《琵琶行》中更是以调动大量视听语言为能事。现代诗、外国诗也如此,如果说《再别康桥》宛如一支轻松悠扬的小夜曲,那么普希金的《致大海》则像极一曲澎湃的交响乐。近体诗特有的抑扬平仄、压韵回环更能体现音乐美。借助诗歌语言优美动人的视听效应,会让

4、学生构建一个全方位、多角度的立体审美空间。诗歌语言的优美还体现在高度凝练之中,“以片言明百意”。解读诗歌凝练语言的弦外之音,自然会让学生获得更充实的审美体验。《念奴娇赤壁怀古》全词,无论是描绘景物,还是塑造人物;无论是叙事还是抒情,都体现了诗歌的高度凝练美。描写赤壁,主要状写山高水急;塑造人物,突出周瑜雄姿英发;刻画战争,着笔一个“火”字;抒发情感,归结到理想与现实的矛盾上来。全词用语,不松不散,不枝不蔓,三言两语,勾勒形神。能够品位到这些语言的精妙之处,除了借助教师的讲析,主要依靠学生敏锐的语感去捕捉把握。语感如何积淀?“实践出真知,长才干”。学生的语感不是天

5、生的,也不是头脑中固有的,教师也不能奉送或强加于他们。没有比熟读、背诵大量诗歌更能积淀语感的了!人们常说的“读书破万卷,下笔如有神”,“背过唐诗三百首,不会做诗也会吟”说的就是这个道理。《红楼梦》里的林黛玉就深谙此道,她没有向求教于己的香菱讲解如何安排构思,如何进行推敲,而是先让她熟读古诗,认真读,一边读一边琢磨,后来香菱终于写出了令众人喝彩的诗来。教学中我揣摩出培养语感的四步环节:感觉语言触发语感、品味语言领悟语感、实践语言习得语感、积累语言积淀语感。此环节的具体实施,拙文暂不赘述。一、积淀情感,传递美好情操“诗言志”,诗歌不仅是传递信息的工具,更是传递情感的

6、工具。人的情感养成不能单纯依靠说理,还要依靠人类情感的传递获得。鉴赏诗歌如果不能被其中蕴藏的美好情感所熏陶、渐染,那确实是一件令人遗憾的事情。教学中也常常有这样的感觉:今天的学生内心硬如磐石、冷若坚冰。他们不会轻易被什么打动:他们不能理解屈原何苦坚守节操自令见放;不能认同刘兰芝坚守那种毫无结果的爱情自赴清池;也不能准确把握陶渊明、王维、李白寄情于山水田园的真正情怀。学生在成长中或多或少地受到许多“非正统”3的价值观的侵扰,而陷入一种低迷、麻木的情感状态。这种现象亟须扭转!在《离骚》鉴赏课上,我声情并茂地大声背诵《屈原列传》中屈原与渔父的对话和《报任安书》里字字泣

7、血的一段警句,绘声绘色地讲述端午习俗,在浓浓的抒情氛围里让学生感受屈原的伟大与崇高。然后出示02年高考一篇满分作文中的“屈原的选择”这一文段让同学们与同龄人进行情感交流、碰撞。我发现:同学们眼神中的不屑消失了,言语中的调侃没有了,神情中的懈怠不见了,脸上的表情呈现出少有的恭敬和虔诚。我由衷地为他们高兴!为了激发学生对山川风物的热爱,我在鉴赏这类诗歌之前,特意准备了一系列风光片,让他们感受江南的秀美、大漠的雄奇、雪域的壮美;比较名山大川的豪迈与小桥流水的细腻,在情感准备充分的情况下再作鉴赏就容易多了。对历来讳莫如深的爱情诗歌,我没有采取传统的“犹抱琵琶半遮面”的半

8、透明状态,而是让学生进行

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