缠足病态的审美

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1、缠足病态的审美商学院12级物流管理2班20124212040洪秋萍旧中国的文化里有三大畸形特色：一是娼妓，二是太监，三是女子缠足。其中，娼妓和太监在国外也有，而女子缠足则是中国古代所特有的现象。缠足，又称裹脚、缠小脚，是中国汉人20世纪初以前的一种风俗。女子自幼儿期时以布紧缠双足，使足骨变形足形尖小，行路只能以足跟勉强行走的做法。古时以女子小脚为美，但自清朝末期起，汉族民众开始认为是对妇女的一种压制手段，此习俗逐渐消失。缠足的起源一直是众说纷纭，有人认为最早可以追溯至夏朝，也有人认为始于商朝[1]、战国[2]、秦[3]、汉[4]、晋、六朝[5

2、]、隋[6]、唐[7]、五代[8]等林林总总有11种观点。最早对缠足起源作考证的是宋代张邦基，他认为：「妇人缠足始于近世，前世书传皆无所自惟《道山新闻》叙，南唐李后主做金莲高六尺，宫嫔窅娘以帛束足令纤小屈上作新月状，素袜舞云中，回旋有凌云之姿。」明初陶宗仪《辍耕录/缠足条》引《道山新闻》记载：「李后主宫嫔窅娘，纤丽善舞，后主作金莲，高六尺，令窅娘以帛绕脚，令纤小屈上作新月状，素袜舞莲中，回旋有凌云之态，由是人皆效之，以纤弓为妙，以此知裹足自五代之来方为之。熙宁元年以前人为者尤少，近年则人人相效，以不为者为耻。」但也有人认为，早在公元前770-

3、476年的战国时期，缠小脚就已出现了，或许更早还可追索到商代。从宋朝（公元960——1234）开始，儒家文人乃至于农家男人开始痴迷的追捧女子的“三寸金莲”。缠足被认为最初先在妓女之间开始流行，之后逐渐影响到中上阶层的妇女。缠足这样一个对女性身体残害的习俗，却能在中国延续近千年之久，有许多社会文化上的因素，包括：审美的理由：当时人不论男性或女性，都认为足小为美，尤其对男性来说，小脚具有性的吸引力。例如「三寸金莲」一词代表掀美女性脚美的名词。关于对小脚的审美，最著名的小脚审美著作，是清代方绚的《香莲品藻》，把女性的小脚，从形状、尺寸、装饰、气味等

4、角度来作分类品评。辜鸿铭对小脚有嗜癖，酷嗜嗅女人小脚。道德的理由：缠足的习俗，在当时被认为是一个良家妇女的代表，因此不缠足的女性在婚嫁上常有困难。缠足作为标识女性特点的重要一环，以缠足来强化男女有别的传统规范。缠足也使得女性因行走的困难而不易自行活动外出，即使外出也多需要乘车或乘轿，强化了当时男外女内的空间区划。民族意识的原因：清人入关以后，对汉族男性及女性的身体都视图加以控制，男性要薙发，女性要禁止缠足，前者在清政府的强力推行下达成成功，但禁缠足却未能奏效，出现了“男降女不降”的局面，因此在清代，缠足常被认为是对抗满人意识的一种表现。从现代

5、人的角度来看，经过缠足后的小脚丑陋不堪。那为什么古人却要以小脚为美，甚至达到了痴迷的程度呢？在诸多的缠足原因中，病态审美观深入人心是主要的。这种审美观历经上千年，成为心理定势，人们便以为女性的脚越小越美，脚成了女性性魅力的主要标志。所以旧时提媒、相亲，首要条件不是容貌而是脚的大小。在人类发展的历史上，很长一段时间都是以对女性身体的扭曲为美。在非洲有些国家，以大嘴为美，便会设法将女子的嘴横向拉大；有些地区以长颈为美，便会用器具将脖子拉长；有的以无牙为美，则锉去牙齿；欧洲中世纪的男女都以细腰为美，于是盛行束腰。由此看来，古代中国人以小脚为美，以类

6、似于男人的大脚为羞耻，从而造就了女性的一双小脚的现象也就不足为奇了。事实上，从某种程度上来说，现代女性生活中国高跟鞋与古代中国的缠足有异曲同工之处。类似的现象还有满清时期旗人女子需梳旗头，穿旗鞋，同样都是因为审美的需要。但是，不同的是，在缠足现象中，审美的需要已经达到了需要对女性的身体进行摧残的地步了。美，是一种文化历程，因时代与民俗而异。遗憾的是，“美”本身的历史进程并不完美，畸形与病态充斥着人类审美意识与行为的广泛过程中，甚至至今依然存在着“丑陋的审美”。古代妇女为美而缠足，到最后竟演变成一种习俗和时尚，现代女子一定会嘲笑古代女子是何等的

7、愚昧、可笑。然而求美之心古今皆同，现代女子更是有过之而无不及，照样过度减肥、整容、割双眼皮、隆胸、束腰、穿耳……几乎能动刀子的地方无一处能幸免，她们宁愿忍受肉体上的痛苦去成就形体上的美。如果说中国封建社会里女性缠足束腰是无知，是对人性的摧残。那么当前社会的整容动刀刮骨的又算什么？当时大家都统一认为这是一种美，大家都追求这种标准，而现在动刀刮骨充胶现像使我觉得相对于缠足是有过之而无不及，数百年之后的人们，又该如何评判这个时代的我们呢？