2018年上海市奉贤区初三二模语文试卷

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1、2018年上海市奉贤区初三二模语文试卷带答案(2018.4)—*、文言文(40分)(一)默写(15分)1.山河破碎风飘絮,o(文天祥《过零丁洋》)2.晴川历历汉阳树,o(崔颠《黄鹤楼》)3.,不可知其源。(柳宗元《小石潭记》)4.,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。(辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄》)5.日星隐曜,o(范仲淹《岳阳楼记》)(二)阅读下面的诗,完成第6—7题(4分)送友人李白青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征。浮云游子意,落日故人情。挥手自兹去,萧萧班马鸣。6.“孤蓬”喻指o(2分)7.下列理解不正

2、确的一项是()(2分)A.“青山”“白水”描绘了色泽明丽的送别场景。B.借“浮云”、“落日”,抒发诗人依依惜别的深情。C.借写“班马”表达诗人对友人的无限深情和不舍之意。D.这是一首送别诗,表达了诗人缠绵f非恻的哀伤情调。(三)阅读下文,完成第8—10题(9分)①先帝创业未半,而屮道崩殂;今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡Z秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗徳,恢弘志士之气;不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏Z路也。②宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同C

3、若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。8•选文出自课文《》,作者是(人名)。选文中“先帝”是指(人名)。(3分)9.用现代汉语翻译下面的句子。(3分)宫屮府屮,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。10•请简要概括选文第①段的内容。(3分)(四)阅读下文,完成第11-13题(12分)童寄者,郴州莞牧儿①也。行牧且芜,二豪贼劫持,反接②,布囊其口。去逾四十里,之虚所卖之。寄伪儿啼,恐栗,为儿恒状。贼易之,对饮酒,醉。一人去为市③,一人卧,植刃道上。童微伺其睡,以缚背刃,力下上,得绝,因取

4、刃杀之。(节选自柳宗元《童区寄传》)【注释】①莞牧儿:打柴放牧的孩子。②反接:反背着手捆起来。③为市:去做人口买卖,这里指寻找买主。1L解释文中加点的词。(4分)(1)之虚所卖之()(2)得绝()12•对画线句意思理解最恰当的一项是()(3分)A.两个强盗互相交换了位置,面对面(一起)喝酒,醉了。B.两个强盗轻视他,对付着喝酒,醉了。C.两个强盗轻视他,面对面(一起)喝酒,醉了。D.两个强盗互相交换了位置,对付着喝酒,醉了。13.(1)童区寄逃脱的方法是:“”“”(2分)(2)下列对这个故事的启示理解不恰当的一项是()(3

5、分)A.遇到危险耍冷静。B.遇到危险要假装弱小。C.遇到危险耍善于动脑。D.遇到危险要勇敢面对。二、现代文(40分)(一)阅读下文,完成第14-18题(18分)在阅读中拥有“心力量”①我们看到的世界,总是受到许多因素的制约。而阅读,就是那副帮助我们清晰看世界的眼镜。①人的生活,包括物质生活与精神生活两个方面。伟大的书,本身就同时拥有安顿灵魂和激发创造的力量。物质的发展永远会受到各种制约,精神的蓬勃才是不竭的源泉。毫无疑问,阅读正是为了让我们的生活更精彩、更有条理、更有方向、更有智慧。更重要的是,阅读让我们的心灵有一个安身立

6、命Z所。②社会需要诚信,人们需要信仰。读书会让人知道世界的深奥,会让人明白自己的无知与渺小,会让人产生敬畏Z心。而敬畏Z心是建立信仰的重要基础。阅读不是为了帮助我们逃避生活,逃避与人打交道,而是为了帮助我们更积极地面对生活,拥有更和谐的人际关系。共读共行,才能同心同行。因此,我们需要用阅读来重建信仰。③我们需要用阅读来创新创造。好的书会让我们更年轻、更有活力。读书,应该是一种挑战,向未知世界、同时向自己智力的一种挑战。虽然批评式的阅读木身也是一种重要的读书方法,不过读书不是为了批评书屮的缺点与错误,而是为了创新创造。尤其对

7、于研究问题与建构理论而言,阅读应该以学其所长为主。④我们需要用阅读来探索世界。我们看到的世界,总是受到许多因素的制约,比如“近视”“老花”等原因,或者“粗心”“马虎”等心理,让我们无法清晰把握这个世界。而阅读,能够帮助我们清晰看世界。⑤我们需要用阅读来反思自我。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”,同样一本书里,每个读者所读到的、所汲取的,都带有个人色彩。每个真正用心阅读的人,总是能够在书中寻找到自己,从而通过行动,去寻找有意义的人生。⑥当然,读书需要循序渐进。不同的书会组成一个自然的阶梯,引导我们去攀登思想与智慧的高峰。所以

8、,当我们被一本书阻拦的时候,不要自暴自弃,可以寻找另外更合适的书作为再次攀越这本书的阶梯。⑦没能养成阅读习惯的人,不妨从现在行动。即使不能以书为友,也应对阅读的好处有所了解,对爱书人、读书人保持尊敬。我们中国人历来对于文字、书籍、读书人,都是尊敬的。在古代,连有字的纸张也不能随便乱扔。对这些保持必要的尊

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