制度伦理(伦理学)

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1、制度伦理英国历史学家阿克顿(1834—1902)讲过-个分粥的故申，我们现在把故申改编一下：有七个和尚住在一起，每天共喝一桶粥。由于僧多粥少，难以满足每个人都吃饱的要求，怎么分配这桶粥就成了一个令人头疼的问题他们想用非暴力的方式，通过制定制度来解决每天的吃饭问题，要分食一锅粥，但并没有称量用具。①让一个人负责分粥，却发现主持分粥的人碗里的粥最多最好。这一制度安排的结论是：权力会导致腐败。②抓阉决定谁来分粥，毎天轮一个。他们只有一天是饱的，就是自己分粥的那一天。其余6天都饥饿难挨。这承认了个人有为自己多分粥的权力，这种方式导致了资源

2、浪费。③推选出一个道健高尚的人出来分粥。开始这人还能公平分粥，但不久，大家开始挖空心思去讨好他，贿赂他，搞得整个小团体乌烟障气。这一制度安排表明没有监督机制，仅仅依靠个人的德性是不可靠的。④组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会，形成监督和制约。公正和民主基本做到了，可是互相攻击扯皮下来，粥吃到嘴里全是凉的。这一制度安排表明，制度还必须是有效率的。⑤每个人轮流值日分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。为了不让自己吃到最少的，每人都尽量分得平均。这一制度安排之后，7人小组就未再为分粥而尝试新的制度，这说明这一制度安排在

3、他们看来就是最好的制度，因为既有效率又保证了公正。从这个故事中你得到了什么启示？制度至关紧要，制度是人选择的，是交易的结果。好的制度浑然天成，清晰而精妙，既简洁又髙效，令人为之感叹。一、制度伦理的界定冃前学界的理解冇三条思路：1是制度的伦理化的思路2是伦理的制度化的思路3是二者的综合对制度伦理的界定，关键耍弄清“制度”这一范畴的确切内涵。1、制度的概念*制度经济学的解释从中外伦理思想史上看，特别是西方伦理学从古希腊至近代，乃至当代，都贯穿着另一大主题，即对社会公正、国家正义等的追求，但却没有明确的“制度伦理”这一提法。而屮国传统伦

4、理屮，更多侧重个人道徳的研究，是对个体的伦理要求。而今天我们提出“制度伦理”这一概念，应该是对我们传统小所缺乏的层面的创新和完善。学界对“制度伦理”中的“制度”一词的理解，多來门制度经济学中“制度”一词的解释。我们在借用经济学的视角所应用的“制度”概念时，应做出适当的分析和探讨，看其是否能照搬到伦理学视角中对“制度”的解释。当然，人们今天提出“制度伦理”范畴，是与80年代以来我们对西方制度经济学理论的引进和借鉴密切相关的，因此，我们借鉴其对“制度”一词的解释也是必要的。在西方经济学发展屮，科斯、诺斯等人在批判传统的西方微观经济学和

5、福利经济学的根本缺陷的基础上，形成了产权经济学理论，即研究经济运行川产权的结构及英制度安排对资源配置及其效率影响的一个经济学派，也称新制度学派。新制度学派与传统经济学的一个根木区别就在于肯定了制度的选择与改革对资源配置和经济效率所发生的重耍作用。其对制度的作用的肖•定，对我们今天的制度变革和发展，无疑都有着重要启示。曾经一度被视为非主流经济学，制度学派在美国产生伊始，就以批判资本主义制度本身的缺陷和局限性为己任，強调有必要进行改良，调整资本主义的各种经济关系，并预言美国资本主义的唯一出路在于社会改良。因此，制度学派从它产生之日起，

6、就被看作是一个以异端形式出现的经济学派别，英代表人凡勃伦和康芒斯等，更因著述批评当时在资产阶级经济学屮处于正统地位的马歇尔理论，指出资本主义经济和自由市场经济制度并非是完美无缺的，而被看成是“离经叛道者”。①斯考特的观点：制度是社会全体成员赞同的带有规律性的，并且能够自行实行或由某种外在权威施行的东西。②凡勃伦的观点：制度就是一种习俗，是由被习惯化和被人广泛地接受而成为一种公理化和必不可少的东西。③诺斯的观点：制度是社会游戏的规则，是人们创造的、用以限制人们相互交流行为的框架。④康芒斯的观点：制度就是集体的行动控制个人的行为。*制

7、度的字源学探究“制”的原意是切割的意思，《说文》中解释，“制，裁也。从刀，从末。”《礼记•曲礼上》所言"越国而问焉，必告之以其制”中的“制”就是约束和法度的意思。"度”在古代指计算长短的标准和器具，又引申为法制、法度，《说文》中解“度”为“法制也”。"制度”冇规范、法度和制定法度、规定的内涵，《礼记•礼运》冇记载：“考制度，别仁义，所以治政安君也。”另外，在社会生活中我们使用“制度”这一概念时，还包含着更丰富的内容。制度不仅仅就是制订法度、规范，而H由谁來制订，以怎样的程序来制订，制订后的政策如何执行，由谁来监替，由谁来奖惩等等都

8、是制度所包含的内容。而这些方面是否合理、是否公正，是制度伦理不可或缺的内容。以上分析，可以看出“制度”一词更主要的是指正式制度，非正式制度只是制度的附带物。它是以法度、规范、习惯为核心，依一定的程序由社会性正式组织來颁布和实施的一整套规范体系和社会