现代文阅读答案《诗经》是中国古代诗歌的开端，是我国最早的一部诗歌总集，

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1、现代文阅读答案《诗经》是中国古代诗歌的开端，是我国最早的一部诗歌总集，现代文阅读阅读下面的文字，完成1-3题。《诗经》是中国古代诗歌的开端，是我国最早的一部诗歌总集，《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为E£=l《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》，并沿用至今。统治阶段拿它来做封建教化的工具，诗三百是一种配乐演唱的乐歌。从西周初期到春秋中叶，这些乐歌一方面用于祭祀•宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治.外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更

2、加曲折动人。例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的现代文阅读答案《诗经》是中国古代诗歌的开端，是我国最早的一部诗歌总集，。还有人由于个人遭受冤屈或不幸,也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明，“献诗陈志“是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲“或者“嗖赋”、“朦诵”并提。。诗歌也常被人民群众用于表情达意，例如《诗经•邺风・新台》和《诗经・秦风・黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人抓提了去，后来

3、逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱现代文阅读答案《诗经》是中国古代诗歌的开端，是我国最早的一部诗歌总集，。这样的歌，从性质上说和“献诗陈志“没有什么分别。不过士大夫献诗是特地做了给乐工唱的;庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中。在外交宴会等场合，“赋诗“可用来表达愿望和态度。“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志“。这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。《左传・襄公二十六年》记晋侯为了

4、卫国一个叛臣，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就赋《诗经郑风将仲子》一诗。《将仲子》本来是一首爱情诗歌，这当中有“人之多言，亦可畏也”的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话;子晨却借用来说，晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣现代文阅读答案《诗经》是中国古代诗歌的开端，是我国最早的一部诗歌总集，。到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了，“赋诗”、“献曲'‘也不大见到了。诗三百篇在社会上的实际用途缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。比如公公孙丑问《伐檀》诗中，为什么君子不耕而食

5、?孟子回答：“国君用了他,就得到安富尊荣;子弟信从他，就学会孝悌忠信。君子不劳而食，还有谁比他功劳更大呢？”封建统治阶级就是这样以意逆志”，最后把诗尊为“经”。直到五四运动以后，这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气，在思想和艺术上射出夺目的光辉。(摘编自中华书局“知识丛书”金开诚《诗经》)1•下列关于原文内容的表述，不正确的一项是()1234A.卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述白己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的，这种情况被称作“献诗陈志〃在古籍记载中，卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献，所以卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“朦诵”等一起出现。C.《诗经》中的作品被封建统治阶级尊为经典

6、，用它来做封建教化的工具，其实它们原来只是普通的诗歌，并没有深刻的含意。D.从西周到春秋中叶，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()(3分)A.古人在“赋诗言志”时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法，寄托在诗中某些句子之上的。B.子展借用《诗经・郑风•将仲子》"人之多言，亦可畏也“--句话，他的意思是叛臣的一面之词令人担心，请晋侯不要听信。1234C•宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。D.到孔

7、子时代，新音乐逐渐兴起，故乐逐渐失传，由此造成诗与乐分家，《诗经》也就变成纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了。3•根据原文内容，“下列理解和分析正确的一项是()(3分)A.盂子解释《伐檀》说，君子使国君得到安富尊荣,使子弟学会孝悌忠信，所以君子可以不劳而食，这就曲解了《诗经》的原意。B.古人在“赋许言志”时采用的都是现成的诗篇，其含意大家都清楚，所以能够通过诗歌的来回问答，了解彼此的立场。C.在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社