浅谈现代舞之魂

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1、浅谈现代舞之魂郭思颖耿凯（郑州潮青医学高等专科学校河南郑州450064）中图分类号：J722.6文献标识码：A摘要：现代舞是与牛命最直接、最多元化、最自由、最基木又最高级的语言。对现代舞而言，没有&Isquo;禁果’,也没有‘蓦地’,更没有‘终结&rsquo；o它的“灵魂”■最木真的就是在于探索、求新、尝试。现代舞是一个时代的文化现象，随着时代的巨大变化，它属于舞蹈从传统向现代转换的运动。中国的现代舞热潮己经来临，而当代的现代舞编导家们正努力的探索一条具有木土特色的“中国现代舞”之路。中国的现代

2、舞应该跳动着中国人的心，应该遵从着自身文化发展的需要，遵循着中国百姓审美需要前行，为建立中国现代舞蹈文化体系而努力。从传统到现代，中国现代舞应该寻求文化发展的新的可能性，而从现代乂回归传统，中国现代舞乂在进行文化木土化的探索。从传统■现代■传统,中国现代舞在螺旋型的发展中不断走向“现代”！关键词：现代舞灵魂文化现象运动木土特色一、现代舞在中国的发展现代舞是一个时代的文化现象。随着时代的巨大变化，它属于舞蹈从传统向现代转换的运动。现代舞带着当代社会和文化鲜明的特征，使很多从事舞蹈的专业人士产牛了极大的兴趣。同时，现代舞如今能让人们逐步的认识和接

3、受,也是时代和市场的需要。那么如何看待现代舞的发展和木质呢？我就浅谈几点认识和体会：现代舞自八十年代初复兴，至今己有二十年的发展历程，在这短短的二十年里，中国现代舞人走过的道路可谓是“风风雨雨，一波三折”。在最初的“模仿”阶段，中国现代舞者们对于西方的细想与技术几乎“照单全收”。其作品过于求“新”求“异”内容也大都是另类的，异端的，脱离社会现实。故此，多数观众会对现代舞产牛陌牛感和距离感，认为现代舞是“看不懂”的舞蹈，欣赏者与编创者很难产生心理上的共鸣，中国的现代舞也曾一度走入了困境。正是如此，创编者们才逐渐认识到：现代舞作为一种现代艺术，它

4、的现在吋态的艺术风格需要它一方面传承自西方的固定技术，另一方面得发展自己才能够生存。二十年过去了，中国现代舞者们经历了借鉴转化与融合等一系列磨练过程，终于探索出了一条真正属于我们自己的现代舞之路，我们惊喜地看到东西方两种文化的融合，看到了编创者们有意识的对表现民族风格，表达内心情感的追求，中国的现代舞蹈事业已经进入了“自觉”阶段。二、东西方现代舞的本质探索现代舞的发展问题一直是人们关注的问题，我们从东西方这两个方面探讨对现代舞精神本质的理解。（一）西方现代舞的艺术现象是复杂的，艺术形式、流派是多种多样的，追求也是不同的，但是他们有着共同之处，

5、也就是现代舞的本质精神所在。1・现代舞追求身体与精神上的自由，反对就有传统观念的禁锢。我们都知道，被誉为“现代舞之母”的邓肯在反对当吋陈腐、封闭、僵化的古典芭蕾舞蹈革命中，身先士卒，与芭蕾的清规戒律反其道而行之。她抛弃了足尖鞋和紧身衣，赤脚披纱抒发他自由的情感，实践着自由的舞蹈形式，他崇尚自然，将舞蹈恢复到自然纯真的境界之中。表现主义现代舞的代表之一维格曼甚至主张，现代舞在打破传统枷锁的同吋，也要打破咅乐的枷锁，建立自由自主的舞蹈，既无咅乐舞蹈。现代舞主张每个舞者都可以自由地不受任何约束地去展示自己。2•现代舞强调通过形体充分反映人的内心感觉

6、，客观上反映了社会现实。为现代舞理论作岀重大贡献的拉班认为，感觉第一。为了更好地用身体去表现“感觉”，他对肌肉的松弛收紧、动作的协调等等人体活动规律,进行了全面的研究，创建了动律理论，确立了迄今为止世界范围内使用最广泛的拉班舞谱体系。3.现代舞推崇个性，更富有创造力。从邓肯算起，现代舞蹈家们追求身体与精神上的自由，都是为了无拘无束地进行创作，显示自己的个性、追求与创造力。美国现代舞的创建者丹尼斯，创造性的以东方舞蹈的形式演绎了人类宗教精神。她的学生格莱姆却反对老师女神般的舞蹈，要揭露“一个内在的人”，主张以身体形象客观地表现自我信念，研究人的

7、呼吸变化，发展了“收缩…放松”理论。（二）中国现代舞同样张扬个性，提倡创新，追求独特的表现形式，强调通过形体反映人的内心感觉,表达内心体验，探索自由，具有强烈的批判意识。20世纪40年代，吴晓邦创作并演出的独舞《思凡》，“抹去了过去舞蹈的程式与规范，完全从人物和情节出发去结构和塑造人物形象”，“从一个寺庙来缩影社会，无情的揭示了人的精神和肉体存在的矛盾，道出了许多中国人的痛苦心情，那是屈服于高压政策下被压抑的灵魂”。金星创作并演出的作品《半梦》,被评论家誉为优雅的东方文化与西方现代美学思想的完美结合。她是用大众熟悉的著名乐曲《梁山们与祝英台》

8、创作的，在1991年美国国际舞蹈界获大奖。2006年5月，在广州举行的“第3届广东现代舞周”上，北京舞蹈学院2004现代舞专业同学，表演了王玫创作的《天鹅湖记》，以