《包拯与端州》word版

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1、全国青少年科技创新大赛作品包拯与端州广东肇庆中学历史研究性学习高二（9）班郭阳高二（7）班潘业其指导老师：董伟球内容摘要：在广东建设文化强省的工程中，肇庆市确定“挖掘文化资源，打造文化名城”的方向。回顾肇庆的历史文化长河，岭南土著文化、端砚文化、宋文化、龙母文化等异彩纷呈，包公文化——尤其是包拯治理端州的事迹更为突出。包拯乃北宋名臣，民间称为包公。但对包拯成名于肇庆，知者甚少。本课题通过查找资料、实地考察、研究探讨等方法，了解包拯在端州的历史，进一步领会包公文化的内涵等。我们实地考察并拍摄了包公在端州的一些历史遗迹，提供了包公在端州的一些资料；设计了问卷调查，对

2、发扬包公文化、建设文化名城，提出设想；结合品德教育、吏治思想、艺术形象三方面开展研究，表达出中学生对包公文化内涵——“清心直道为本”独到的认识和理解，对中学生思想品德教育、传承民族文化，具有现实意义。通过研究，我们提出建议：加大对包公文化的宣传力度，推动旅游文化事业；发行“包拯在端州古城”的纪念邮票等。关键词：包拯，端州历史，包公文化。28研究背景：中共中央政治局委员、广东省委书记张德江同志非常关心肇庆的文化建设。他在视察肇庆时对包拯在端州的这段历史颇有感概，多次在不同场合要求充分挖掘、弘扬包公文化和肇庆不同时期的历史文化以及民俗文化的精华，打造文化名城，为肇庆

3、的文化建设指明了方向。在肇庆的历史文化长河中，岭南土著文化、端砚文化、宋文化、龙母文化等异彩纷呈，包公文化尤其是包拯治理端州的事迹便是其中一颗璀璨的明珠。包拯乃北宋名臣，民间称为包公。他以刚正廉明、嫉恶如仇、扶正祛邪、爱民如子、断案如神，流芳百世，被百姓誉为“包青天”。但人们对包拯成名于肇庆的事迹，知者甚少。因此，我们选择“包拯与端州”的课题，开展研究性学习，希望走进历史，铭记历史。研究目的：1．了解包拯在端州的历史；2．研究探讨包公文化的内涵；3．设想“挖掘文化资源，打造文化名城”的发展前景。组员分工：郭阳（组长）：上网查资料，策划、组织活动，拍摄图片，完成论

4、文。潘业其：图书馆查阅资料，活动记录和采访有关人士，整理材料，查漏补缺。研究方法：1．阅资料。我们到图书馆和网上搜集有关资料，加深对包拯在端州和包公文化等各方面的了解。2．实地考察。为了对包公有感性的认识，我们到包公祠、观砚亭和丽谯楼等地方进行参观，收集相关的文字和图片资料。3．研究探讨。我们结合搜集到的资料，进行综合整理、探讨研究并撰写论文。28研究时间安排表：时间地点内容2004年12月8日学校确定研究项目，成员分工2004年12月9-31日学校图书馆查阅书籍2005年1月29日学校确定寒假各组员分工2005年1月30日至2月3日各组员家中上网查阅资料200

5、5年2月18日至4月30日各组员家中整理查阅到的资料2005年5月7-31日学校根据资料，准备中期成果汇报2005年6月6-12日各组员家中完成中期成果汇报论文2005年7月20日端州图书馆进行关于包公文化的问卷调查2005年10月2日包公祠等实地考察2005年10月2-4日组长家中完成研究性学习结题报告引言：有一个名字，在中国历史上千古流芳。他就是清正廉洁、万世景仰的包拯。在宋代，他因整顿吏治、惩治贪官、解除民困而被称为“包青天”，后世则敬称他为包公。包公出生于合肥，成名在端州（今肇庆），扬名于开封。包拯在端州为官3年，甚有政绩。肇庆历史悠久，汉代便设立高要县

6、，隋朝设端州，宋朝重和元年，始改称肇庆，意为“开始带来吉祥喜庆”。唐代的文学家李邕、日本入唐学僧荣睿、佛教禅宗六祖惠能、北宋名臣包拯、意大利传教士利玛窦、革命先行者孙中山、以及叶挺等众多的历史名人，都在肇庆留下足迹。肇庆素有“西江明珠”之称，曾为两广总督府。它位于广东省的中西部,居西江中游，北回归线横贯其境。面积1.5万平方公里,下辖8个县(市)区,全市人口398万人。属亚热带气候,年均气温为22.10℃。肇庆面向穗港澳，背靠大西南，是粤西与珠江三角洲的交汇处，粤港澳通过广西、云南等地的重要交通枢纽。28包公简介：包拯（公元999-1062年），字希仁，安徽合肥

7、人。29岁中进士，初授大理评事。宋康定元年（公元1040年），由天长县令调任端州知州，任职3年。皇祐四年（公元1052年），任龙图阁直学士，人称包龙图；嘉祐元年（公元1056年）任开封知府。后任京官枢密副使。嘉祐七年（公元1062年）病逝任上，终年64岁。死后追授礼部尚书。包公在端州：康定元年(公元1040年)，42岁的包拯到广东端州(今肇庆)任知州，相当于现在的市长一职，这是包拯担任的第一个州级长官。包拯在端州三年，治理水患、兴教办学、储粮备荒、深得人民爱戴。他品德高尚，为官清廉，不持一砚归被传为佳话；他政绩卓著，心系岭南百姓，为民谋福；他著诗明志，清心直道为

8、本。在端州任上，包拯立德