ccer周其仁新制度经济学讲义和笔记

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1、现象与规律：“科学”首先源于一个“信念”：现象背后必有规律。很多规律还未被发现，但是追求科学的人把追求规律当作一种信念。好奇心也是一种信念。信念这种主观的东西推动着对客观规律的追寻。发现规律的途径：1.臆想（科学与迷信的区别）2.经验：根据重复发生的事件，归纳出规律。农谚：七九河开，八九燕来问题：许多现象没有重复性；许多现象的重复周期我们很难掌握。3.经验科学：从经验上升到运用理论并检验理论a.观察现象b.提出问题（现有理论无法解释的问题是好问题）c.假说d.检验e.一般化note：从经验到经验科学是个非常重要的跳跃。观察要求精度。例子1：孟德尔8年豌豆实验。现代遗传学之父。例子2：亚当斯密

2、《道德情操论》，社会性的人做出道德的事情是源于渴望得到社会的承认。人越放到社会中去，看着的人越多，做的邪恶的事情越少。（阳光执法，公开性）（蒙面大盗）作为家庭教师陪未来的财政部长到欧洲游历，不仅得到金钱，而且阅历大增。稳定的收入使他回到家乡写出《国富论》。国民财富是什么？为什么有贫富差距？观察－提出问题。。。。。。如国富论的开篇讲观察到制阵业的现象，得到分工可以提高生产力。例子3：中国经验主义：记载，描述，而不会思考。传统的农业文明。与生存条件不好、需要解决温饱有关。观察然后呢？1.归纳？可能遇到归纳的悖论，归纳出反例来。2.现象之间统计相关不一定是因果关系。反例“雄鸡一叫天下白”。马歇尔：

3、“用现象不能解释现象”。只能用理论解释现象。3.假说很重要。·假说是一个清楚的、待检验的因果联系的推测，基本形式：若a则b。·命题有可证伪性，即可以被观察到的现象检验。·假说需要想象力。教育体制和文化传统对此有束缚力。想象力也需要规格。4.理论的唯一命运就是接受检验。5.把尚未推翻的理论命题的含义一般化。经济学的路线：·“经济学是经济学家的工作”·经济学的分叉：a.经济哲学亚当斯密，卡尔马克思。关注宏观，国民财富，不同阶段的人类的财富。奥地利学派，哈耶克，认为集权处理问题会让社会发展的动力衰减。b.福利经济学庇古。纯净状态下，人类社会的最优状态是什么？与观察到的社会相比，怎样改进来提高效率？

4、提建议。c.纯经济理论马歇尔，萨缪尔森。大量运用数学，清晰、抽象、无歧义。d.经济政策凯恩斯。看不见的手不能解决所有问题，政府应采取宏观调控。游说。e.真实世界的经济学fisher,coase,alchain。观察，总结规律。理论与应用规范与实证小练习：o五毛钱可以买一支铅笔。这只铅笔如果自己生产要很多很多钱。为什么商店里面只卖五毛钱呢？铅笔的所有相关生产者互不认识，也不知道各自商品的最终目的是制造铅笔，也没有统一的指挥，为什么会源源不断地制造出铅笔？为什么代价很小？如何协调“生产什么，生产多少，怎样生产”？以上生产秩序的基础是什么？o经济学家的猜测：a.分工、专业化理论1.分工与生产效率（

5、熟能生巧，减少转换，协调程度高）1.分工水平与市场规模2.分工与资本3.分工与国民财富a.价格理论b.关于信息和知识的理论态度的分歧对现象与规律，人们有两种根本不同的态度：a.发现规律的科学态度·解释可观察的经济现象中包含的问题·提出理论后o对理论进行逻辑检查（批判竞争的理论）o提出推测o用经验事实检验理论。实践是检验真理的唯一标准。·承认“所知甚少”b.“理性为自然立法”（科学主义、理性主义）（自大）·依托理性，确立规范·设计、指导和改造世界，使之变得更加合乎理性原则·回避用经验事实检验理论中肯的批评：·“致命的自负”——哈耶克·“inthissenseeconomistshavenosu

6、bjectmatter”——coase·“atestofanytheoryorscienceisitsabilitytoexplainrealityconsistently”——alchian·长久保持好奇心，规律存在的信念并不等于自大。主义成了教条——周其仁·“我不是马克思主义者”——马克思理论怎样发展？1.学术传统，独立思考，想象力2.品味的培养：·手高一定要求眼高，要知道什么是好的。弹好钢琴要求会欣赏钢琴曲。·鉴赏标准杂乱3.当遇到“理论解释不了的现象”时，激动人心的时刻来了·边际分析怎样解释“自助餐”？吃自助餐的边际效用递减，总会达到零。但此时生产的边际成本却是正的。按照福利经济学，

7、这时是无效率的。对定价理论提出了挑战。·“价格协调分工”怎样解释“企业”？亚当斯密认为价格机制与供需关系在协调市场的平衡，因而协调分工。然而在企业里，老板就是发号施令的人，一个工人被调到另一个车间并不是因为那里工资高，而是被命令的。这不是“看不见的手”。·“固定汇率论”怎样解释“欧元”？布雷吨森林体系垮台，美元与黄金挂钩结束。蒙代尔认为固定汇率最好，黄金本位时期既没有通胀，也没有通缩。区域最优货币与固定汇率是