新媒体艺术观念的趋向

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1、中国人民大学学报2013年第1期JOURNALOFRENMINUNIVERSITYOFCHINANO．12013新媒体艺术观念的趋向童里岩石姜委申甲[摘要]新媒体艺术重视和强调交往互动，但在实际艺术交往互动中却障碍频出。究其原因，主要在于新媒体艺术带来的不仅是媒介手法的转换，而且是艺术观念上对现代主义艺术理念的反拨。新媒体艺术伴随着后现代精神对现代主体性的反思，力图以受众的在场沉浸与作者的主观再现相抗衡，逐渐放弃人凌驾于自然之上的制高点，从而回归到客体的参与之中。然而，观念前驱与创作滞后的矛盾、大众参与意识与能力的缺

2、位等原因，都阻碍了新媒体艺术的交往互动，这尤其体现在以空间现代性为特征的中国新媒体艺术实践中。[关键词]新媒体艺术；艺术观念；趋向；主体性反思[作者简介]童岩：中国人民大学艺术学院副教授(北京100872)；姜申：清华大学美术学院助理研究员(北京100084)所谓艺术观念，是指对艺术现象自我意识的于新媒体艺术中。投射。关于艺术观念的议题①始终伴随着西方当新媒体艺术按照时间演进的意义可以理解为代艺术的发展进程。究其内涵，不外乎三点：其“新的‘媒体艺术’，但本文的“新媒体艺术”一，每个当代艺术品都具有其自身的理念；其更主

3、要的是指新媒体所催生的艺术形态与现二，在当代艺术语境下的整个艺术思潮又使这些象②，它应该在艺术形态上具备鲜明的特征，应观念形成趋向；其三，处在后现代背景下的人们该有独立于传统艺术而存在的特质。近年来新媒对今天的艺术有着自己的看法。这些就构成了当体艺术展览及相关作品不断涌现，但问题也随之下艺术观念的三个层次。如果从杜尚的现成品艺产生：不少人在最初的惊诧之后，仍对新媒体艺术尝试算起，西方当代艺术已有近百年的历史。术一头雾水或缺乏持续的兴趣。耐人寻味的是，从2O世纪六七十年代始，西方逐渐步人后现代这种现象与后现代文化渗透于

4、当今社会的精神颇消费社会，各种社会文化的转变对艺术趋向有着为柑障。如若说现代主义趋向于疏离大众、拒绝深远的影响。而今天，当艺术家努力走出美术媚俗艺术、以致让大众望而却步尚可以理解；那馆、走上街头、将艺术还给大众的时候，又将自么就很难解释具有后现代风范的新媒体艺术为何己消解在后工业社会的消费文化与商业景观中。艺术观念成为西方当代艺术发展的一个重要驱动难以与大众相容?问题的症结又在何处?力，却又陷入上述尴尬境地，这一状况尤其体现不难看出，上述问题可归为艺术交往互动障*本文获中国人民大学重大基础研究计划“中国新媒体艺术研究

5、”(12XNI．006)资助，项目负责人许鹏为本文通讯作者。①本文所指“艺术观念”更趋近某种“艺术思潮”，应与现在常用的“观念艺术”相区分。②限于篇幅，本文主要针对视觉造型艺术现象。一52—碍，而这种障碍出现在最强调交往互动的新媒体构成信息有机艺术的内在源泉。“波”不会因为艺术中，其症结不但涉及新媒体艺术的形态特有数字“比特”的概念而失去在新媒体艺术中参征，而且涉及与这些形态特征互为表里的艺术观与造型的机会，媒体艺术中的电讯号也不因为念。据此，本文将首先讨论新媒体艺术在形态特“基因”而失去参与信息传递和运算的功用。它

6、征上如何区别于传统艺术，然后讨论新媒体艺术们的关系不是简单的替代，而是复杂的共生。在观念取向上如何区别于现代主义艺术。在此基此外，在我们固有的印象里，艺术始终是在础上，我们将对新媒体艺术观念的趋向做出自己一个空间和(或)时间内由专门的艺术家来创的研判，并就其在中国的演变与发展做一番讨作，而在另一个时空内呈现给受众。这便造成舞论，以期对上述问题做出合理阐释。台上下、银幕内外、画里画外，作者和接受者之间明显的区分和距离感。身份的客体化无情地将一大众与艺术的生成剥离开，转而塑造单向的接受、新媒体艺术的主要特性者(受众)。新

7、媒体艺术则不同，它倾向于打破越来越多的研究者指出，数字化呈现、交互这种传统的时空秩序。随着数字交互与感知技术式过程和沉浸性体验是新媒体艺术的主要特性。的逐步普及，新媒体艺术越发体现出其快速传以往常见的艺术呈现与表达是以“波”的传导、即时反馈的优势，继而趋向于沉浸式的心理递作为介质而实现的，例如绘画、电影、雕塑、体验。观众不再是单纯的艺术“接受者”，无须舞台等依靠视觉体验的艺术形式，多是透过可见在另一时空中苦苦等待艺术创作的果实，而是艺光波在颜料、墨迹、银幕或视觉造型上的折射，术生成的“参与者”，甚至成为艺术创作的一个

8、最终在视网膜上成像以获得审美呈现。再如音乐组成部分。于是，创作与欣赏之间的界限变得模等依靠听觉体验的艺术形式，源于乐器或声带发糊，这在空间的体验上导致各种交互和虚拟，而出的声波，作用于人的听觉系统而产生审美感在时间上致使艺术的生成在个性化体验与偶发性受。所以，这些艺术形式都建构在对“波”的雕感触方面显著增强。过程性的沉浸式体验逐渐成刻之上。为新