朱子学与宋代湘学

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1、学校代码10530学号201430990004分类号密级博士学位论文朱子学与宋代湘学学位申请人蒋菲指导教师陈代湘教授学院名称哲学系学科专业中国哲学研究方向宋明理学二○一八年五月ConfucianismofZhuZiandConfucianismofHunanintheSongDynastyCandidateJiangFeiSupervisorProf.ChenDaixiangCollegeCollegeofPhilosophyProgramChinesePhilosophySpecializationNeo-confucianismDegreeDoctorofP

2、hilosophyUniversityXiangtanUniversityDateMay,2018湘潭大学学位论文原创性声明本人郑重声明：所呈交的论文是本人在导师的指导下独立进行研究所取得的研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写的成果作品。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律后果由本人承担。作者签名：日期：年月日学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，同意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查

3、阅和借阅。本人授权湘潭大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。涉密论文按学校规定处理。作者签名：日期：年月日导师签名：日期：年月日摘要朱子学是指朱熹及其门人后学的学说，其核心是朱熹哲学思想。而宋代湘学则包含濂溪学和湖湘学的思想内容。就关系而言，朱子学理论形成初期，若没有宋代湘学的助力，则不可能发展成为后来“至广大、尽精微、综罗百代”的朱子学；而宋代湘学的发展，若不受朱子学的影响，则也不会出现兴盛和衰落的局面。两者之间的关系密切又复杂。本文首先概述了朱子学和宋代湘学的概念和内容，并对朱子学

4、和宋代湘学的形成和建构进行了具体的阐述。其次，论述了朱熹哲学思想的湘学渊源。朱熹哲学思想的形成具有深厚的湘学渊源。一是朱熹师从胡宪，本身具有湘学学脉。二是朱熹对周敦颐极为推崇，继承了周敦颐的宇宙本体论思想。三是朱熹通过张栻而受到胡宏思想影响，如在性本体论、心性论、格物居敬论等问题上均受到了胡宏思想的影响。四是朱熹通过与张栻的交往论学，在“中和问题”、“主敬问题”、“太极问题”、“先知后行”以及“仁”等问题上受到张栻的启发。再次，论述了朱熹对宋代湘学产生的影响。一是朱熹对濂溪学的发展做出了重要贡献，具体体现在对周敦颐道统地位的确立和对周敦颐著作的整理和注解上。二是

5、朱熹思想成熟后对胡宏《知言》进行了评价和批判。随着朱熹思想的转变，其对胡宏《知言》一书的评价亦由肯定转向否定，由崇尚转向批判。由此，朱熹联合张栻、吕祖谦共撰《知言疑义》。《知言疑义》其实是对胡宏《知言》的批判性总结。它对《知言》的批判集中在“性无善恶”、“性体心用”、“先察识后涵养”、“天理人欲同体异用”等观点上。《知言疑义》的流传对湖湘学的发展产生了非常不利的影响。三是朱熹在领悟中和新说之后影响了张栻，导致张栻思想逐步发生转变。最后，张栻在大部分观点上与朱熹趋向一致，如关于“仁”的认识，认同了朱熹“仁为心之德，爱之理”的观点；关于心性关系，受朱熹的影响提出了心

6、主性情的观点；关于察识涵养问题，最后转向了朱熹察识涵养并进，且以涵养为本的观点等等。四是朱熹与其它湖湘学者吴翌、胡实、胡大原、胡大时进行了长时间的学术论辩。朱熹与湖湘学者的学术论辩主要围绕《知言疑义》中的问题展开，即性之善恶、未发已发、观过知仁、以觉训仁、察识涵养先后、知行先后等。尽管最后朱熹与湖湘学者就这些问题各存己见结束了论辩，但朱熹的思想也对湖湘学的流传和发展造成了很大的影响。五是朱熹有一段知潭州的经历，时间虽然不长，但在治学兴教上作出了重要贡献，培养了一大批湖湘弟子。最后，着重阐述了朱熹门人后学与宋代湘学的关系。一是就道统论而言，朱I熹的道统论是受胡宏、

7、张栻道统论的影响才提出的。朱熹门人陈淳、黄幹继承了朱熹的道统论，则间接受到了湖湘学派道统论思想的影响。与此同时，陈淳、黄幹运用道统论维护师说，确立朱熹的道统地位，则又间接地影响了湖湘学的发展。二是朱熹门人兼好友蔡元定通过在“中和问题”和“观过知仁”问题上影响和启发朱熹，使朱熹思想发生转变，也间接影响到了湖湘学的发展。三是朱熹后学魏了翁在建构朱子学的过程中，亦与湘学发生了联系。一方面魏了翁私淑张栻，继承了湖湘学派的思想，如调和朱陆学说，重视经史融合、经史互证，天理人欲观等方面都继承了湖湘学派的思想。另一方面他还对湘学学统的建构作出了重要贡献。四是朱熹后学真德秀在建

8、构朱子学的同时，对湖湘学