十不善业——对照忏悔

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1、忏悔细目忏悔的范围很广，我们主要从以下几个方面，对照我们平时的身口意来忏悔。咱们主要还是从十不善业下手，十不善业：第一杀生●佛教主张不杀生，主旨在于众生平等的慈悲精神，一切众生都有生存的权利和自由，我们自己怕受伤害、畏惧死亡，众生无不皆然。●众生的类别虽有高低不同，但众生的生命绝没有贵贱、尊卑之分。●还有堕胎，就是杀人啊。堕胎的婴灵极难超拔，直到今天可能还在漂泊受苦呢。无依无靠，没有衣服穿，没有饭吃!●杀生有果报，杀人偿命，吃它半斤，还它八两，这是说明了因果不爽的事实。●吃肉也是杀生，那么会不会比杀生的罪业小呢？《入楞伽经》

2、言：凡杀生者，多为人食，人若不食，亦无杀事，是故食肉与杀同罪。●杀生所堕的地狱：戟腹地狱《经律异相》云：凡以恶心毒害众生，以刀叉、铁叉、鱼叉刺害水族类，或捕猎禽兽者，受此戟腹罪报。又此罪报，非仅戟腹而已，乃是遍身刺至血肉模糊为止，苦惨万分，风吹复活，反复受罪，痛苦宣难。●杀生所堕的地狱：鞭挞地狱恣意鞭打、践踏小动物、小蝼蚁，虽然它们不会说话，没有能力反抗，但它们的痛苦跟人没有两样！在生没有慈悲心，死后鞭杖加身，如影随形，一报还一报，我们要警戒！第二偷盗●例如逃票，用公家电话打私人电话，用公家的办公用品做私人事情，偷税漏税等等

3、占便宜的做法。占人便宜，别人损失不大，自己损失太大太大了。●偷盗就是不予取。千方百计把人家的据为己有，结果还是命中有的有，命中没有，偷也偷不到。本来命中有的，用偷的形式取得，反而会造下深重的罪业。●偷盗所堕地狱：吸血地狱《玉历》云：利用职权盗窃公款、侵占财务、并吞粮食、如吸血般剥削弱者，死后堕入吸血地狱，任凭鸦蝠吸取身上之血，直至干涸而死，阴风一吹死而复生，如此生生死死，苦痛至极，直至罪报受尽，又辗转他狱受罪。第三邪淫●除了合法的夫妻关系以外的都是邪淫，婚前同居也是邪淫。上黄色网站、浏览黄色图片、看黄色录像、讲黄色笑话、传播

4、黄色短信都是邪淫。如果这些没有做过，但是有过这个念头，也是邪淫。邪淫和杀生是地狱的两条根本重罪，是六道轮回的根本。造作这个罪业，必堕三恶道。●犯邪淫者，男抱铜柱，女卧铁床抱柱地狱：此罪报者，生前多喜乐淫欲。诸如邪淫、奸邪、贩售黄色书刊、影带、光盘或拍摄、著作或收藏、公共展示等等，死后都要堕此狱。身抱火红铜柱，满身血肉糊焦，死而复生，生而复死，其苦痛难当；至罪消毕，多堕畜生，畜生报尽，倘得人身，亦多贫贱、短命，或生恶劣环境报。●火床地狱：人间的铁板烧。喜爱杀生，烧、烤、煎、烹、焖、熏众生肉或践踏小虫者，死后均堕此狱；又其刑苦时

5、间极长，非人能想象。即便此罪消毕，倘有犯其他罪业，再堕其它地狱一一受罪，直至罪业消竟。第四妄语“妄”是虚妄，即谎言，虚妄不实的话，不诚实，说假话欺骗人，有意或无意欺骗众生。●妄语所堕地狱：大叫唤地狱大叫唤地狱：此狱之罪苦更深、更烈，每受其苦，罪人啼哭叫吼，声声悲号。又此地狱对于妄语所造之罪有更严惨的罪报，受报的时间亦较前为长，真是苦痛至极！第五两舌即搬弄是非，挑拨离间，说长论短，离间他人。古德有句话：莫说他人短与长，说来说去自遭殃，若能闭口深藏舌，便是修行第一方。●两舌所堕地狱：拔舌犁地狱是非皆因多开口，口业所造的罪恶，无有

6、穷尽，其最苦多且惨。就是将舌头拔出，拉出还用犁去耕。佛言：“两舌人两面，常食他背肉”。受此苦恼，号哭叫唤不止，此罪竟毕，尚且堕灌铜汁狱，烧其咽喉，次烧其心、肺、肝、肠等，种种的苦楚，只因舌根所造之种种罪业。又谤佛、谤圣贤、造谣生非、引发重大冲突、诈骗老弱、善良等，死后均难逃拔舌地狱！第六恶口粗恶毁辱他人的话，诅咒他人的毒恶语言。说话粗鲁，音声、词句都令人难以入耳。态度不善，让人听到、看到，心难过、怀恨，不生欢喜心都是恶口。修行良药：管好自己的嘴人坏就坏在这个嘴上，造恶全由这张嘴。吃进动物造成杀业就是嘴，说话刻薄、讽刺别人，伤

7、害人还是这张嘴。如果我们一天到晚，张家长李家短，讲些人我是非，天天批评别人，对别人总有意见，时间不用来念佛，都造了口业。诵经、拜忏、念佛，修那一点点功德，全在口里漏掉了，自己功德没了，福德也消掉了。●恶口所堕地狱：拔舌地狱佛言：喜两舌馋人、恶口、妄语、绮语、或贡高诽谤经道、嫉贤妒能、恃才傲物，入此地狱。狱中鬼卒从人头拔其舌，烧铁钩其舌断，烧铁刺其咽，令其欲死不得，欲生不得，不能言语，痛苦万分，至千万岁尽，又报尽为人，多患瘖哑不能言语。观此地狱，予人启示极深，口过罪报真是苦惨呀！第七绮语花言巧语，或说轻浮无礼不正经的话。所谓“

8、笑里藏刀”，目的是叫别人上当，用花言巧语来欺骗。绮语的范围很广，凡是令人邪思这类的言语，都属于绮语。第八贪欲贪欲是对事物一种自私的贪恋，无休止的求取，永远都不满足。贪财、色、名、食、睡，“贪欲”是六道生死的根本，一定要断。世间一切罪恶的根源，都是从贪欲来的。最大的业障是自私自利，自私自利里