从《火鸟》看女性自我意识的觉醒

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1、从《火鸟》看女性自我意识的觉醒『火の鳥』から見た女性の自我意識の覚醒作者姓名：郭淑芝专业名称：日语语言文学指导教师：周异夫教授学位类别：文学硕士答辩日期：2015年6月1日摘要从《火鸟》看女性自我意识的觉醒伊藤整的长篇小说《火鸟》是自1949年2月至1953年11月间断发表于《人》等杂志，刊载完毕后即由光文社出版的单行本。作品塑造了一个从自我意识缺失到自我意识觉醒，最后向着自我独立不断努力，不断成长的女性形象。当时二战刚刚结束，虽然日本战后宪法明文规定，男女在法律上、在社会和家庭里地位平等。但是在现实社会中，日

2、本仍然是以男性为中心的社会，女性只能充当配角。一个普通的人，尤其是女性，想要靠自己的力量独立生存下去，谈何容易。更何况去追求所谓的艺术呢？《火鸟》这部作品无论是在伊藤整的文学生涯还是在日本文坛史上都是相当重要的一部作品，本文基于女性主义及其相关理论，本着文本细读的方法，通过对女主人公生岛惠美形象的分析，展示战后女性的生活状态和心态，表现了生岛惠美从自我意识缺失到自我意识觉醒，以及为了实现自我独立，积极努力的奋斗历程。虽然结局不尽如人意，但是在某种程度上实现了经济，人格以及精神的独立。本文由序论，正文，结语三部分

3、组成：序论主要介绍了伊藤整其人其作，当下国内外的研究现状及本论文的思路和方法。第一部分重点分析了女主人公生岛惠美女性自我意识的缺失。主要从三个方面进行了考察。首先，生岛惠美在生活上无条件的遵从父亲的意志，从未过问父亲为何抛弃自己，也从未考虑过要去英国和亲生父亲一起生活。第二，从生岛和前夫杉山的婚姻生活中也可以考证。生岛遵从丈夫的意愿打掉了怀孕六个月的孩子。第三个方面即是作为剧团台柱的人气女演员在舞台上并无自己独特的表演技巧，只是一味的听从团长的指示，实践着导演的演剧理论。第二部分着重分析了女主人公自我意识觉醒的

4、契机。这里也从三个方面着手进行了研究。首先在工作上，生岛跳出短剧这个圈子，开始涉足电影届，并开始意识到自己也可以形成自己独具特色的演技。另外，在电影拍摄过程中结I识了年轻的影坛男明星长沼，并逐渐萌生了新的爱情。紧接着发生了一系列具有转折性质的事件，生岛开始反思自己的命运。并开始提出了谁是自由人的疑问。第三部分着重分析了生岛惠美为实现自我独立的奋斗历程。首先，在经济上，生岛惠美通过电影演出获得了可观的收入，赢得了独立生活的稳定资本。其次，在人格上，摆脱了团长的情人身份的束缚，按照自己的意志安排自己的生活和演出，依

5、靠自己的实力稳固了自己在蔷薇座的中心地位，在电影届也开始崭露头角。最后在精神上，在团长面前坦白自己喜欢长沼的事实，并且在领悟了长沼想要利用自己的真实目的后断然拒绝的他的无理要求。以上三个方面可以看出，生岛惠美在某种程度上实现了自我独立，不再一味地遵从男人的意志，开始按照自己的意志来安排自己的生活。第四部分通过考察作品的社会背景，创作背景分析了作者的创作意图。评论家濑沼茂树说：“《火鸟》是作者将文坛生活中得到的生活意识理论化，又在女演员及其生活中具体化了的作品。”作者借惠美之口问道“人在哪儿，谁是自由人？”实际上

6、是自己在文坛摸爬滚打多年也未见起色，未能得到社会认可，未能独成一家的不平遭遇的一种化身和隐喻。这部小说的创作始于1949年，小说创作期间作家卷入了引起世人瞩目的查泰来伊审判，且小说的主题以此事件为分水岭主题发生转变，论文最后笔者通过考察这一创作背景以及作品主题的变化探讨了作者的创作意图。本作品通过作为一个女性的“人生演员”的现实生活和精神方面的矛盾，鲜明的揭示了现代舞台艺术家的生活与艺术，艺术与良心上的分裂状况，作者力图表现受资本主义社会组织和秩序控制，愚弄的艺术家的心理活动，说明在庞大的组织控制下，现代艺术家

7、的良心和人性不易得到确保，艺术家单靠艺术无法自立，只有和大剧场，新闻报道界乃至警察署等艺术之外的力量联合起来，艺术家才可以表现自己的艺术。作者借惠美之口大声呐喊“人在哪儿，谁是自由人？”表达了作者对资本主义社会无视和压制人权、自由的抗议。在论文的最后得出如下结论：伊藤整前后历时共5年完成了《火鸟》这部作品，作者的创作意图在于肯定人的价值，追求人的自由，独立，解放，但现实生活中还没有实现这个人生理想的社会条件，美好的理想不断受到打击和摧II残。这部作品不单单是写惠美个人的遭遇和命运，而且写所有艺术家的遭遇和命运。

8、在当时的社会背景下，追求个人独立和自由的理想虽然困难重重，但是惠美一直没有放弃努力，一直向着自己的目标奋斗着，虽然不尽如人意，但是在某种程度上实现了自己的理想。关键字：伊藤整，《火鸟》，女性自我意识，觉醒III要旨『火の鳥』から見た女性の自我意識の覚醒本稿において筆者は先行研究を踏まえた上、女性主義及び関連の理論に基づき、テキスト分析などの方法を用い、『火の鳥』の主人公の生い立ち、結婚