离骚主人公形象分析

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1、抒情至人公形象面向凤雨的者尅气511班亓世涵2150400306二零一六年4月4可“不有屈原，岂见《离骚》！”（刘勰《文心雕龙•辨骚》）《离骚》是屈原，也是全部楚辞的代表作，是一首具有自传性质的长篇抒情之作——从某种意义上说，《离骚》创造的不仅仅是一首诗辞，而且是一个艺术世界，是三闾大夫的内心世界一一因此，观《离骚》，不可以仅囿现于辞赋本身，更应该与屈原政治生涯、战国时代变换的风云密切联系，而谈其主人公的形象，不如说是屈原心目中的白己更为合适。《离骚》的创作背景更有助丁•我们理解其深刻内涵，这里我们援引司马迁《史记》対丁原的记载：屈原者，名平，楚之同姓（楚之同姓：楚王族本姓芈，楚

2、武王熊通的儿子瑕封于屈，他的后代遂以屈为姓，瑕是屈原的祖先。楚国王族的同姓。屈、景、昭氏都是楚国的王族同姓。）也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为’非我莫能为也。'”王怒而疏屈平。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》……于是怀石，遂自投汨罗以死。屈原一生历楚威王、楚怀王、顷襄王三代，而主要活动于怀王。

3、从司马迁的记载“以左徒为令尹，封以吴，号春中君”（《史记•楚世家》所记载春中君黄歇之片段）來看，屈原所担任的左徒，是相当巫要并显罐的职位；而屈原后来所担任的三闾大夫，则是楚国管理王室宗族事务的官员，执掌教育贵族子弟，三闾即屈、景、昭氏聚集地。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域；公元前278年，秦将白起攻破楚都郢，屈原悲愤交加，怀石口沉丁•汨罗江，以身殉国。《离骚》与屈原政治生涯、战国时代变换的风云密切相关，故全诗冇极为现实的思想和生活内容，除了女烫、灵氛、巫咸儿个人物的对话，自始至终活跃的就是伟大诗人人格的化身。倘若将《离骚》划分为三个部分，篇首到“岂余心Z可惩”，是全

4、诗的第一部分。帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟瞰兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。高阳苗裔，点明是楚国的贵族；“摄提”说明他生于“太岁在寅，正刀始春，庚寅Z日”，即寅年寅月寅日；“正则”“灵均”则是名"平”字"原”的化用，“止，平；贝I」，法。……正则，公正的法则。……灵，善；均，平地。灵均，很好的平地。”（聂石樵《楚辞新注》离骚篇）。可以见得，主人公诞生即“擅天地之美，得人道之止，怀爱国之忱”（周啸天《诗经楚辞鉴赏辞典》离骚篇）。接下來，便是他自叙政治理想、口身修养和坎坷遭遇。他以成套的彖征手法作以艺术概括：社会现象以自然（香草恶

5、食），政治关系以爱情（美人佚女），历史内容以神话（天地神祗）。古Z天下，分久必合合久必分，当是时，大一统已成为历史发展Z趋势，“横则秦帝，从则楚王”（刘向《战国策》），能成此雄业者莫过于秦、楚，因而秦楚之间的矛盾已是势如水火。眼见着楚国乃至天下处于危急存亡Z秋,心怀拳拳爱国Z情以天下为己任的屈了自始至终燃冇强烈的使命感、紧迫感与危机感。汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。岂余身之禅殃兮,恐皇舆之败绩!老冉冉其将至兮,恐修名之不立。诗中四言“恐”字，无非心忧天下之意，他唯恐虚度紹华，白首无成，遂朝搴眦之木兰兮，夕揽洲之宿莽。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英

6、。乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！这不仅仅是一种情操与修养，更是揆Z史实“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任Z”（《史记•屈原贾生列传》）。他的政治憧憬是“美政”：昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。是“致祗敬Z君，尚任贤Z政”（周啸天《诗经楚辞鉴赏辞典》离骚篇）。然而想要得以实施却面临着巨大的儿乎难以逾越的障碍一上官大夫靳尚、令尹了兰、司马了椒、夫人郑袖等野心家或者亲秦派。面对怀王的出尔反尔、偏听偏信，屈原以何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。

7、惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。荃不查余之中情兮，反信谗而齋怒。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。讽谏Z而不得果，并且他所为国家教育的人才，此时也是或郁郁不得志或变节移志：余既滋兰之九呪兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。此时忠良Z士横遭殃祸，奸邪Z人把持朝政，屈了不禁“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”（《渔父》）。他也知道，随俗则存，矢志则亡，只是鹫鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安