浅析巴金长篇小说

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1、.行动决定命运——浅析巴金长篇小说《家》青年一代人物形象内容摘要:巴金是我国现代文学大师之一,著作等身,佳作不少。纵观其生,长篇小说是巴金文学创作的最重要的组成部分,《家》是其成名作了。其中的人物形象尤其是青年一代引人注目,甚至令人刻骨铭心,堪称文学人物画廊中的经典形象。现本文就结合其创作的时代背景,根据作品的实际情况,通过对人物形象的剖析,从而得出这样的结论:他们的不同的人生结局,取决于他们对待封建制度、封建礼教的态度和行动,既有充满了反抗精神的觉慧,又有懦弱顺从的觉新,还有不大热衷于时事,但不断进步,最终坚决反抗的觉民。他们行动不同,命运也就截然不同。觉慧离家出走,去找寻自己的新天地;而“

2、作揖主义”和“不抵抗主义”把年轻有为的觉新活生生的断送;觉民不妥协的斗争,终于和琴成为小说中唯一的一对胜利者;顺从的瑞钰、梅悲惨的死去;刚烈的鸣凤,用死捍卫了自己的爱情。关键词: 巴金  长篇小说  家  人物形象   行动命运巴金,出身于地主之家,却热爱光明,追求进步,钟情文学,创作勤奋,一生可谓著作颇多,且有不少脍炙人口之作,是我国现代文学大师之一 。纵观其生,长篇小说是巴金文学创作的最重要的组成部分。《家》是巴金《激流三部曲》中的一篇力作,它的发表奠定了巴金作为“文坛巨子”的地位。这是一部近于写实的小说,作者“为着实使小说更近于真实”而借用了自己一部分生活经历,并以自己的所见所闻为素材,

3、描绘了“一个正在崩溃中的封建家庭的全部悲欢离合的故事。通过以高觉慧为代表的新青年一代与高老太爷为代表的封建腐朽势力的激烈斗争,广泛地反映了“五四”后的中国社会面貌,深刻地暴露了封建社会大家庭和旧礼教、旧道德的罪恶及其必然崩溃的历史命运。这篇小说的成功之处,除了表现在其主题深刻外,还得助于其对人物性格鲜明的刻画之上。凡是读过《家》的人,恐怕对里面的人物无不留下深刻的印象。其中青年一代主要塑造了觉慧、觉新、觉民以及梅、琴、瑞钰、鸣凤等,各个人物性格鲜明,具有典型意义,具有鲜明的代表性。...一、觉慧觉慧是新青年的代表,是一个真正的新青年,是封建思想的叛逆者!他之所以“新”,表现如下:首先是思想上的

4、新,觉慧是《家》众多人物里思想最积极的一个,是作者与封建思想的正面开火的具体表现。他是作家理想与希望的化身。觉慧虽然幼稚,但充满青春的激情与朝气,由于受过新思潮的洗礼,觉慧成为一个人道主义者,同时具有初步的社会主义思想,他有平民思想,平时坚持不坐轿子,并爱上婢女鸣凤。他下决心不去做高老太爷所期望的那种“绅士”,也反对大哥觉新的“作揖哲学”与“不抵抗主义”,他要做“自己的主人”“自己把幸福拿过来”。在他的成长历程中,他看透了高家是一个怎样的腐朽的封建大家庭,也看清当时社会是如何的深受封建思想的毒害。高家里的新旧矛盾,毕竟是发生在“五四”时代。“五四”的浪潮掀起了青年一代的热情和理想,也加深了他们

5、对于旧的制度和生活的憎恨。因此说,觉慧是这种受到新思潮冲击的新生的民主主义力量的代表。其次是行为上的新。觉慧出生于深宅大院,生长于富贵之家,从小锦衣玉食,但他成长于二十世纪20年代,接受了各种新思潮的影响,加之他已长大成人树立了一定的人生观价值观,他在表面上富有、风光、诗礼传家”的封建大家庭中的生活,深刻地认识到封建大家庭的腐朽、虚伪,封建礼教的“吃人”本质。因此,他不像觉新那样对“五四”运动,对新思潮只是好奇、新鲜,过后该死作揖主义还是作揖主义,该是无抵抗主义还是无抵抗主义,也不像觉民徘徊在封建与现代的边缘,而觉慧对于新思想不只是停留在心里,停留在口头上,而是坚决地表现在行动上。①反抗祖父。

6、觉慧背着祖父参加学生联合会的活动,上街游行,散发传单。陈姨太向高老太爷告知此事,于是他被叫来训话,遭到高老太爷严厉训斥,声称不许他再出去参加学生运动。觉慧没有屈服于祖父的不合理要求,据理力争,高老太爷勃然大怒。②向鸣凤示爱。高公馆的三少爷觉慧勇敢地向、丫环鸣凤表达爱意。他冲破了封建礼教的枷锁,真挚而热烈地爱着鸣凤。在觉慧的眼中,鸣凤是那般美好,美丽、聪明、贤惠,觉慧在心里默默地如痴如醉地爱着她,已经完全超越了主仆的等级界限。③鼓动和坚决支持觉民的逃婚。觉慧面对祖父让他代替觉民应承亲事的威胁,毫无惧色,始终没有说出觉民的栖身之地。④揭穿“...捉鬼,行孝的丑剧。高老太爷病重,生命垂危,奄奄一息。

7、这个封建大家族迷信神灵,在陈姨太的提议下,开始为高老太爷捉鬼治病。整个高公馆都笼罩在浓重的祈神活动之中,虔诚地企盼高老太爷的康复。而觉慧则第一个无畏地戳穿了这个鬼把戏。⑤毅然与封建大家庭决裂。觉慧看到这个家的无数罪恶,特别是呜凤死后,他再也不能忍受这一切了。他要出走,却遭到长辈们的一致反对。他不愿屈服,不愿随着这个家庭一起灭亡,要自己争取幸福。最后,他瞒着高家其他人,告别了觉新、觉民和报社的朋友们

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