论哥特式建筑对哥特式服装的影响

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1、第1期第32页浙江纺织服装职业技术学院学报2007年3月论哥特式建筑对哥特式服装的影响陈渊峰摘要：探讨哥特式时期建筑艺术对同时期的哥特式服装产生的影响。分析哥特式服装在对哥特式建筑的整体造型、色彩搭配、装饰效果等方面的追随、借鉴与发展。指出其在服装史上的重要地位。并由此得到启示：服装设计师借鉴学习不同门类的艺术，可以开阔设计思路，加深对服装内涵的理解。关键词：哥特式建筑；哥特式服装；整体造型；色彩；不对称设计；装饰效果中图分类号：TU85文献标识码：A文章编号：1671-9751(2007)01-003

2、2-05建筑与服装同属立体艺术，一有凝固之美，一人自由，而是如何艺术地表达出人对于上帝的信有流动之美。二者彼此借鉴，相得益彰。同一时期仰。教堂既是上帝的居所，又是赞美上帝的圣地。的代表性建筑总是或多或少地对服装在审美标准和因此，教堂建筑在基督教的艺术之中占有重要而特指导准则上产生影响，哥特式建筑对哥特式服装的殊的位置，自从基督教成为合法宗教，特别是在其影响便是一个典型。它们先后出现在12世纪的欧国教化以来，人们便开始建造大型教堂。洲，二者虽然功能不同，表现形式相异，但哥特式1140年前后，在巴黎附近出现

3、了第一座具有建筑在外部特征以及内在理念上都对同时期的服装哥特式艺术特点的大教堂。到了1190年以后，哥发展产生重大影响。特式教堂的建筑风格逐渐形成：修长柱子上的尖拱一、以教堂建筑为代表的哥特式艺术及其同时形成教堂内部无限上升的空间感，并与教堂外部高期服装面貌耸的尖塔相映成趣；墙面上巨大的透光玻璃窗使教中世纪，一种以尖顶大教堂为最显著特色的建堂内外融为一体；玻璃窗上用闪光的蓝红颜色绘出筑风格大行其道，即所谓的“哥特式”建筑，后来的天使似乎在蓝天上飞舞，使人觉得整座教堂将要逐渐发展成包括绘画、建筑、雕塑、音

4、乐和文学等向天国飞升，心中不由充满一种圣洁而幸福的欢乐。文化现象的普及于整个欧洲的国际性艺术样式。在服装方面，城市的发展使西欧服饰进入了一哥特式艺术的产生受多种因素的影响，但最主个新时代。衣服和材料复杂化了，服装行业分工细要的原因是受中世纪的宗教神学和经院哲学的影化了，出现花边装饰、发饰制作、裁剪和成衣、毛响。这种浓重的宗教神学影响下的艺术理念，也成皮缝纫、染色业、鞋类加工和手套制作等等专业部为了同时期哥特式建筑和哥特式服装产生与发展的门，服饰也开始趋向更为复杂和精细，表现出了哥共同推动力。特式时期独特

5、的服装文化特征。哥特式艺术又是基督教的艺术，在神学思想的与此同时，经院哲学的处世原则赋予人们理性直接影响之下，人们注重的不是人的艺术创造的个的头脑，禁欲主义的束缚又给人们的生活蒙上了灰————————————收稿日期：2006－04－06作者简介：陈渊峰，男，浙江纺织服装职业技术学院（浙江宁波315211）2007年3月浙江纺织服装职业技术学院学报第1期第33页暗的色彩。在这种以神为中心的社会环境中，中世了哥特式建筑的艺术表现手法，在加强空间感和立纪的欧洲人苦恼于精神和肉体、理性和情感、理想体感的同时，

6、十分强调整体的修长效果。这一时期和现实的矛盾中。服装上也出现了否定肉体（掩盖（指13世纪），受建筑风格的影响(哥特式建筑挺体形）和肯定肉体（显露体形）两种矛盾的现象。拔、讲究线条、垂直上升的造型风格)，衣服裁剪一方面要压抑人性，穿衣的作用从表现自我转化为出现了新方法——达次，我们称之为“省”。这种对上帝的虔诚。服装上一派消极闭塞，将人体上下新的裁剪方法从前、后、包裹，不要有丝毫的显露，如男子的吾普朗多①。侧3个方向去掉了胸、腰另一方面，禁欲主义支配下被扭曲的矛盾心态又使之间的多余部分，从袖根人们重视肉体

7、。14世纪以后，新式裁剪法的出现到下摆，在侧面加进数条和时代风尚的豪奢化，使人性复归的潮流初见端毽子板一样的三角型布，倪，女服中的“科塔尔迪”（cotrhardi）②与男子的使腰身处产生了许多多普尔波万③都出现了这种趋势。棱型的空间。下半身裙子另外对那些饱食终日的主教和贵族而言，谁又的量因为从4个方向加甘愿放弃荣华富贵过苦行僧的生活？他们以“上帝进许多三角形布而大大的代言人”自诩，身着华服美饰。而那些普通市增加，形成许多纵向的长民，虽然对教会与上帝深信不疑，但作为有血有肉褶，强调了垂直感觉，与的人，谁又

8、不迷恋世俗？于是神学说教和世俗梦想哥特式建筑那向上升腾的强烈冲突在服饰上表露无遗。的垂直线的特征一脉相这时，哥特式建筑以其独特的造型，一反罗马承。式建筑的审美和对基督教教义的完美体现吸引了人而在相关的服饰方们的目光。建筑上的造型和色彩等方面的成就又给面，哥特式建筑的影响表了人们在服装上诸多的启示。通过追随和借鉴，以现得更为突出。当时有一及自身的改进和努力，终于使哥特式服装得以在灰种亨尼帽（hennin），据暗的中世纪创造出让人叹为观止的灿烂