北京市2016年海淀区初三一模语文试题

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1、海淀区九年级第二学期期中练习(中考一模）语文2016.5一、基础·运用（共21分）1.阅读下面文段，完成（1）-（5）题。（共10分）柳，又名杨柳，极易成活，插条而生，“”，就是柳生命力旺盛的生动写照。柳遇春发，叶细枝长，翠绿蓊郁，飘逸柔美。自古以来，柳就深受文人墨客的喜爱，成为我国诗词中意蕴丰富的意象。在众多植物中，柳抽丝发芽最早，善观察的诗人常用柳做为报春的使者。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁栽出，二月春风似剪刀”，诗人借柳寓指美好春光，表达逢春的欣喜之情。“柳”与“留”谐音，垂柳的“依依”情态又与人们分别时依依不舍得

2、心绪相似，所以就有了亲人或朋友离别时折柳赠别的习俗。李白的“天下伤心处，劳劳送客亭。春风之别苦，不遣柳条青”。真切地写出了诗人折柳送别时的离愁别绪。“柳”还常被作为故乡的象征，寄寓人们对家园故土的思念之情。“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”的诗句，写出诗人夜晚听到折柳之曲而触发的思乡情怀。此外，柳的枝叶柔韧纤．细，婀．娜多姿，古人常用柳枝柳叶形容孩子的身姿容颜，“隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰”，即是形容女子腰肢的纤柔。柳还代表着君子形象，刘禹锡《杨柳枝词》中“城中桃李须臾尽，争似垂杨无限时”的诗句，将“垂杨”与“桃李”作对比，使“垂杨

3、”朴实无华的君子形象跃然纸上。在中华传统文化各具特色的载体中，柳意象丰富的内涵、独特的韵味一直未历代文人所青睐。（1）对文中加点字的注音和画线字笔的判断，全都正确的一项是（2分）A.纤细（qiān）婀娜多姿（ē）“郁”字的第7画是“丨”B.纤细（xiān）婀娜多姿（ē）“郁”字的第7画是“ㄋ”C.纤细（qiān）婀娜多姿（ā）“郁”字的第7画是“ㄋ”D.纤细（xiān）婀娜多姿（ā）“郁”字的第7画是“丨”（2）根据语意，在文段横线处填写俗语活谚语，最恰当的一项是（2分）A.房前屋后，栽桑种柳B.高山松树核桃沟，溪河两岸载杨柳C.柳树不

4、怕淹，松树不怕干D.有心栽花花不发，无心插柳柳成荫（3）在下面横线处依次填入词语，将这副对联补充完整，正确的一项是（2分）①垂柳②屋后③落花红。A.①院落②绿枝条③疏蕊B.①院落②飞叶翠③桃李C.①庭前②飞叶翠③疏蕊D.①庭前②绿枝条③桃李（4）结合文段内容，对下面诗句汇总柳的意象理解不正确的一项是（2分）A.昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。（《诗经·小雅·采薇》）理解：诗人借杨柳依依的情态，表达了惜别时难舍难分的情感。B.羌笛何须怨杨柳？春风不度玉门关。（王之涣《凉州词》）理解：诗句以羌笛吹奏出的哀怨的“折柳”曲写出了征人对迟

5、来的春天的不满。C.芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。（白居易《长恨歌》）理解：诗句用细长的柳叶来比喻女子秀美的眉毛，表现了女子容颜的娇美。D.两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。理解：柳芽萌发，成双成对的黄鹂在翠绿的枝头欢唱诗人借柳赞颂美好的春光。（5）对下面书法作品的欣赏，不恰当的一项是（2分）A.第一幅笔力苍劲有力，笔断意连，错落有致。B.第二幅布局整齐，字体端庄方正，笔画平直。C.第一幅运笔潇洒飘逸，线条奔放自如，收放有度。D.第二幅字体大小相间，笔法富于变化，疏密得当。2.下列成语都出自《论语》的一项是（2分）A.学而不厌计日可待门

6、庭若市不打不相识B.见义勇为因材施教前呼后应大意失荆州C.峰回路转安贫乐道望梅止渴学而时习之D.温故知新诲人不倦精益求精一言以蔽之3.默写。（6分）（1）征蓬出汉塞，。大漠孤烟直，。（王维《使至塞上》）（2分）（2）、。小圆香经独徘徊。（晏殊《完溪沙》）（2分）（3）《登飞来峰》中反映诗人勇往直前、无所畏惧精神的诗句是,。（2分）4.北海公园的太液池，是京城有名的赏月佳地之一。每当明月当空，泛舟于湖上：月影倒映水中，温婉如玉；微风袭来，波光涌动。倘若你观赏到眼前情景，会想到哪句古诗文？简要说说此种情景为什么让你联想到这句古诗文（3分）答

7、：二、文言文阅读（共9分）阅读下面的文字，完成第5-8题。虞世南，字伯施，越州余姚人。性沈静寡欲，笃志勤学，少与兄世基受学于吴郡顾野王，经十余年，精思不倦，或累旬不盥栉①。善属文，常祖述徐陵，陵亦言世南得己之意．。又同郡沙门智永善王羲之书，世南师焉，妙得其体，由是声名籍甚。太宗重其博识，每机务之隙，引之谈论，共观经史。世南虽．容貌懦懦②，若不胜衣，而志性抗烈，每论及古先帝王为政得失，必存规讽，多所补益。太宗尝．谓侍臣曰：“朕因暇日与虞世南商略古今，有一言之失，未尝不怅恨，其恳诚若此，朕用嘉焉。群臣皆若世南，天下何忧不理！”后高祖崩，务从

8、隆厚。程限既促，功役劳弊。世南上封事谏，书奏不报。世南又上疏。时公卿又上奏请遵遗诏，务从节俭，因．下其事付所司详议，于是制度颇有减省焉。其有犯无隐，多此类也。太宗以是益亲礼之。尝称世南有五绝：一曰德行，二曰