意象解读之蝉

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1、高考专题辅导古诗意象解读之蝉岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发。一叶且或迎意，虫声有足引心。——西汉·刘勰曹植《蝉赋》：“皎皎贞素，侔夷惠兮；帝臣是戴，尚其洁兮。”认为蝉的贞洁品质可以与伯夷、柳下惠相媲美，是帝王与臣子的楷模和典范。西晋陆云称蝉有五德：“头上有緌，则其文也。含气饮露，则其清也；黍稷不享，则其廉也。处不巢居，则其俭也；应候守常，则其信也。”具备“文、清、廉、俭、信”五德，乃“至德之虫”。一、高洁品质的象征者古人认为蝉栖居高枝，而不衔草木筑巢；弃秽饮露，而不以粒粟为食；高标孤处，无求少欲，故把蝉

2、视为高洁的象征，并咏之颂之，借此来寄托理想抱负。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”蝉唐·虞世南垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。作为隋朝旧臣的虞世南，由于他才高学广，为人正直，被唐太宗留用，并深得器重。于是，他笔下的鸣蝉就成了具有高洁飘逸人格的象征，成了诗人自己是因为立身高洁而不是因为凭借外在力量才被重用的表白。在狱咏蝉唐·骆宾王西陆蝉声唱，南冠客思深。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。骆宾王因为上书议政事，冒犯了武则天，被人诬陷下狱。他愤懑至

3、极，在狱中写下这首诗。“露重”、“风多”比喻环境的压力大；“飞难进”比喻政治上的不得意；“响易沉”比喻言论受压制；“无人信高洁”喻自己的品性高洁却不为时人所理解。全诗取譬贴切，用典自然，语多双关，于咏物中寄情寓兴，由物到人，由人到物，达到了物我一体的境界，是咏蝉诗中的不可多得的佳作。二、悲秋思绪的代言者时间意识，是诗人运用寄托手法赋予蝉的最基本的意象。化成成虫的蝉的一生是十分短暂的，所谓“不知春秋”，（《庄子·逍遥游》）。蝉的这一习性与诗人的情感巧妙的引起了共鸣。蝉本无知，然许多诗人却闻蝉而愁，只因为诗人自己心

4、中有愁。秦中感秋寄远上人唐·孟浩然一丘常欲卧，三径苦无资。北土非吾愿，东林怀我师。黄金燃桂尽，壮志逐年衰。日夕凉风至，闻蝉但益悲。抒写作者滞留帝京的景况和遭遇。凉风瑟瑟，蝉鸣嘶嘶，很容易使人产生哀伤的情绪。再加上作者身居北土，旅况艰难，官场失意，呼吁无门，忽闻蝉声，怎能不“益悲”呢？《蝉》许浑噪柳鸣槐晚未休，不知何事爱悲秋。朱门大有长吟处，刚傍愁人又送愁。《闻早蝉》陆畅落日早蝉急，客心闻更愁。一声来枕上，梦里故园秋。少年游柳永长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。夕阳岛外，秋风原上，目断四天垂。归云一去无踪迹，何处是前期

5、？狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。秋蝉之嘶鸣更独具一种凄凉之致，柳永则更在蝉嘶之上，还加上了一个“乱”字，如此便不仅表现了蝉声的缭乱众多，也表现了被蝉嘶而引起哀感的词人心情的缭乱纷纭。“高柳”二字，一则表示了蝉嘶所在之地，再则又表现了“柳”之零落萧疏，是其低垂的浓枝密叶已凋零，“柳”含“留”意，“蝉”谐“惨”音。真可谓愁情满怀、伤感无限。开成二年夏闻新蝉赠梦得白居易十载与君别，常感新蝉鸣。今年共君听，同在洛阳城。噪处知林静，闻时觉景清。凉风忽袅袅，秋思先秋生。残槿花边立，老槐阴下行。虽无索居恨，还动长年情。且喜

6、未聋耳，年年闻此声。酬乐天闻新蝉见赠刘禹锡碧树鸣蝉后，烟云改容光。瑟然引秋气，芳草日夜黄。夹道喧古槐，临池思垂杨。离人下忆泪，志士激刚肠。昔闻阻山川，今听同匡床。人情便所遇，音韵岂殊常。因之比笙竽，送我游醉乡。秋来悲生，闻蝉忆昔，曾经“同是天涯沦落”的刘白二人对此心有灵犀，那就是“力挽狂澜而未逮，忠心报国而被贬，这已让他们心中充满愤懑，再加上漂泊之苦，故园之思，更让他们的心情异常沉重，这复杂悲凉的情绪都借秋蝉那声声哀鸣淋漓尽致地传达了出来。”三、哀时伤逝的触发者古人认为蝉夏生秋死，蝉也就成了生命短促的象征。文人

7、志士在功名未就、壮志未酬时往往会发出人生苦短、岁月易逝的感慨，曹操当年就有“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”的诗句。朝露不知晦朔，蟪蛄不知春秋，看到朝露、闻见蝉声，不免使人有哀时伤逝之感。暑往寒来、岁月轮回、物换星移本是自然亘古不变的规律，然而面对理想幻灭、功业难成的境遇，失意志士听到蝉噪声声，看到落叶萧索，夕阳西下，低沉与失落的感伤便油然而生，悲其所遇，无法快然自足，当然感慨老之将至，那正是想“赢得生前身后名”，“可怜白发生。”早蝉雍裕之一声清溽暑，几处促流年。志士心偏苦，初闻独泫然。从一声声的蝉叫中

8、感觉到的应该是溽暑变得渐渐清凉，可从另一个角度讲，夏去秋来，时光飞逝，有梦未圆、有志未遂的文人志士便有白驹过隙、时不我待之慨叹，作者之苦正源于此。闻蝉杜牧火云初似灭，晓角欲微清。故国行千里，新蝉忽数声。时行仍仿佛，度日更分明。不敢频倾耳，唯忧白发生。闻新蝉赠刘二十八白居易蝉发一声时，槐花带两枝。只应催我老，兼遣报君知。白发生头速，青云入手迟。无过一杯酒，相劝数开眉。始闻蝉有怀白宾客去岁