汉字书写文化与书写艺术

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1、汉字书写有两层含义：一是实用意义的书写—写字；二是文化意义的书写—书法。汉字书写的过程，是对汉民族母体文化认知的一个过程。一、为何写字（一）汉字书写的过程是对汉民族母体文化认知的一个过程1.直画为主，长方造型2.源于象形，立体构成3.意音相融，一字一音。孔颖达《尚书·序》言：“且言者意之声，书者言之记，故存言以声意，立书以记言。”唐兰曰：“我国古文字是一部保存得最好的最完整的古代社会文化史。”安阳新近发掘曹操墓真伪之辨的一个焦点是“岁”字的写法到底应该是“”，还是“”。1.读图代替了书写;2.符号代替了

2、汉字;3.文字应用混乱。（二）电脑文化对汉字书写文化的冲击导致书写环境的恶化专家呼吁：①建议恢复繁体字;②识繁用简。要求：笔画和笔顺正确规范；结体端庄大方；各种书体的结字和笔画承接有节奏感。二、如何写字（一）充分认识汉字笔画的延展性和笔画承接的节奏感1.汉字书写线条的思维形式：①书写前的思维酝酿②对线条运行轨迹要有思维延展。③线条起止有思维的节奏感④思维的韵律（二）充分表现书写思维的形象性1.疏密相间2.轻重搭配3.浓淡相宜影响书写思维形象的四种因素：1.毛笔和宣纸结合过程的不稳定性2.书写者的精神状态

3、3.书写内容的情感因素4.书体的引领作用孙过庭《书谱》云：“写《乐毅》则性多怫郁，书《画赞》则意涉瑰奇，《黄庭经》则怡怿虚无，《太史箴》又纵横争析。”（三）写字的姿势与做人的规范要求：身正、笔正、心正。柳公权：“心正则笔正，笔正则书正。”刘熙载：“书，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”苏轼：“人貌有好丑，而君子小人之态不可掩也；言有辩讷，而君子小人之气不可欺也；书有工拙，而君子小人之心不可乱也。”朱和羹：“学书不过一技耳，然立品是第一关头。”三、写什么（一）书法作品的书写内容以古代诗词、

4、散文、随笔、书论、对联、格言等居多。何以如此？1.古诗词讲究平仄，讲究韵律，书写时节奏感强；2.用笔墨和线条经营古诗词意境；3.古诗词对语言文字的提炼和繁体字对汉字字型意义的表现，是书法择其为书写内容的又一理由。（二）书写中国传统哲学思想1.儒家“中和”之美。孙过庭：“初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝。既能险绝，复归平正。初谓来及，中则过之，后乃通会。通会之际，人书俱老。”2.道家“无为而治”.邓石如：“疏处可以走马，密处不使透风。”蒋骥：‘‘篇幅以章法为先。运实为虚，实处俱灵；以虚为实，断处俱续

5、。观古人书，字外有笔、有意、有势、有力。’’（三）书写性情蔡邕：“书者，散也。欲书先散诸怀抱，任情恣性，然后书之，若迫于事，虽中山兔毫不能佳也。”包世臣：“书道妙在性情，能在形质，然性情得于心而难名，形质当于目而有据。”刘熙载：“笔性墨情，皆以其人之性情为本。”陈绎曾：“喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐即气平而字丽。情有轻重，则字之敛舒险丽亦有浅深，变化无穷。”（四）书写学养苏轼：“退笔如山未足珍，读书卷始通如神。”黄庭坚：“学书须要胸中有道义。又广之以圣哲之学，书乃可贵。”梁同书：“

6、学书无他道，在静坐以收其心，读书以养其气，明窗净几以和通神。”汉字书写的魅力