八上爱莲说_马双

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1、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红清水出芙蓉天然去雕饰爱莲说周敦颐文学背景“说”是议论文的的一种文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。“爱莲说”是什么意思呢？作者介绍周敦颐（1017～1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人。宋代著名思想家，理学的奠基人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”，谥号元公。周敦颐为一代儒学大师，其哲学思想对后世影响甚大。著有《周元公集》。周敦颐非常博学，而且人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。《爱莲说》是他

2、在公元1068年担任南康郡守时写下的。他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲，后人称为爱莲池。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。微风吹过时，片片荷叶轻摇，朵朵荷花颔首，阵阵馨香扑面。周敦颐凭栏放目，触景生情，深感官场的黑暗，深爱莲花的高洁，写下了著名的《爱莲说》。课文研读爱莲说（周敦颐）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻

3、；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。翻译句子要字字落实。方法：对、换、删、留、补、调。对：把单音节变成双音节的词。换：把词语换成意义相同的另一个词。删：一些虚词没有实在意义，翻译时可删去。补：增补省略成分和词语活用后的新增内容。调：把倒装句调整过来，使之符合现代语法习惯。留：古今同义的词语以及专有名词，可保留。水中的、陆地上的各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世人非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥里生长出来，却不沾染污秽；在清水中洗涤过，却不显得妖媚。（它的茎）内空外直，不生枝蔓，不长枝节，香

4、气远播，更显得清芬，它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不可贴近去玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听说了，对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当有很多人了吧！二、句子翻译（注意用蓝颜色标示的词语所对应的翻译）1、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖翻译：我唯独喜爱莲花，它从淤泥里生长出来却不受淤泥的沾染（或：不沾染污秽），在清水里洗涤过，却不显得妖媚。翻译：它笔直地洁净地立在那里，（只）可以远远的观看却不能贴近去玩弄啊。

5、2、亭亭净植，可远观而不可亵玩焉3、莲，花之君子者也。翻译：莲花，是花中的君子。4、菊之爱，陶后鲜有闻，莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！翻译：对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听说了，对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当有很多人了吧！爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人

6、；牡丹之爱，宜乎众矣。熟读课文，找出描写莲的语句，并思考作者是从哪几个方面进行描写的。出淤泥而不染，濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉——生长环境——体态香气——风度气质课文赏析返回继续后退通过以上这些描写，请概括出莲花具有哪些君子的品格。出淤泥而不染濯清涟而不妖----高洁质朴，不与世俗同流合污，不孤高自诩中通外直不蔓不枝----通达事理，行为正直不攀附权贵香远益清----美名远扬亭亭净植，可远观而不可亵玩焉----志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮三、详解课文1、文中写莲花，为什么还提到了菊和

7、牡丹呢？2、本文将花的形象比拟人的品质，莲、菊、牡丹各比拟怎样的生活态度？用菊和牡丹来衬托莲的形象，以突出莲的高洁品格。菊是正面衬托，牡丹是反面衬托。莲比拟不慕名利，洁身自好的生活态度；菊比拟隐逸的生活态度；牡丹比拟贪慕富贵的生活态度。3、文章结尾作者将“莲”与“牡丹”对举，其用意何在？4、文章结尾处，修辞和表达上有什么特点？批判贪图富贵追名逐利的世风，表明自己洁身自好的品格。运用排比修辞，反问句式；表达作者不与世俗同流合污，不追求富贵的思想感情。返回继续后退再来整体感受一下莲花的品格！出淤泥而不染亭亭净植中通外直，不蔓不枝香远益清

8、体络脉整陶渊明爱菊世人爱牡丹予独爱莲（鲜）（众）（无）隐逸者富贵者君子托物言志（正衬）（反衬）（突出）颇有微词十分轻蔑赞扬称颂以花喻人1.出淤泥而不染濯清涟而不妖1.不与世俗同流合污不献媚权贵托物言志花之君子2.中通外直2.胸襟磊落不