《阿Q正传》02

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1、阿Q正传鲁迅鲁迅，中国现代伟大的文学家、思想家。原名周树人，字豫才，“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时使用的笔名。鲁迅作品：主要有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》。鲁迅于1909年回国后，一直在痛苦地思索，沉默了将近十年。直到1918年五四运动前夕，才在朋友的鼓动下，提笔写了《狂人日记》发表在《新青年》杂志上。这是中国第一篇现代白话小说。揭露中国封建社会的历史是一部“吃人”的历史，发出了“救救孩子”的呼声。小说发表后，引起了社会的极大震动，鲁迅一发不可收，连续写了多篇小说，后来编为《呐喊》《彷徨》两

2、本小说集，分别于1923年和1926年出版。鲁迅在他生命的最后时刻，还出了一本小说集《故事新编》。鲁迅的小说创作在写作《呐喊》《彷徨》的同时，鲁迅还创作了散文集《朝花夕拾》(作于1926年，1928年出版)和散文诗《野草》(作于1924－1926年，1927年出版)。《朝花夕拾》是对生命的童年时代(“朝花”)的回忆与重提鲁迅是怀着温馨的爱去回忆的，从中显露出鲁迅心灵世界最为柔和的一面，又内含着一种深沉的悲哀。《野草》是另一类散文，是“梦”的产物：全书三分之一的篇章都以“我梦见”为开头。展现在读者面前的是一个奇诡的世界,鲁迅把他在儿时敷演童话的想

3、象力发挥到了极致，借以表达自己微妙的难以言传的感觉、情绪与心理，对人的生命进行更深层次的哲理思考。鲁迅对别人说“我的哲学都在《野草》里”，读者也因此有机会借《野草》去窥见鲁迅灵魂的深处。鲁迅的散文创作鲁迅在进行小说、散文创作的同时，又在《新青年》等报刊杂志上发表杂文。五四前后，他在北京期间所写的杂文，编有《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》等集。1926年8月至1927年10月的杂文主要收在《而已集》里。1927年底，鲁迅定居上海，开始了他“最后十年”的生命历程，并以主要精力进行杂文创作。先后出版有《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书

4、》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《集外集》等。鲁迅曾充满自信地说：“‘中国大众的灵魂’，现在是反映在我的杂文里了。”在这个意义上，鲁迅的杂文就是一部活的现代中国人的“人史”。如果要真正了解中国的社会与历史，特别是要了解中国人，那就读读鲁迅的杂文吧。鲁迅的杂文创作写作背景辛亥革命已经整整十年了，鲁迅亲眼看到，但并没摧垮反动封建势力，革命者流了血，却将袁世凯扶上了总统宝座，对敌人宽容姑息，毫不警惕，固而使一些狡诈善变的投机分子钻入革命阵营，成为新贵，革命派却惨遭屠杀。这些沉痛事实，使得鲁迅对资产阶级领导的

5、辛亥革命大失所望，他痛感资产阶级的软弱和妥协，使中国社会依然黑暗混乱，广大人民尤其农民，仍然痛苦不堪。中国的出路何在？鲁迅在相当长的一段时间，冷静观察社会，从历史中寻求借鉴，探索中国的出路。鲁迅为什么要创作《阿Q正传》？意图有两点：一是“画出沉默国民的灵魂”，“暴露国民的弱点”，让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧，意在“引起疗救的注意”；二是总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性。阿Q正传鲁迅阿Q正传（）书归正传（　　　）口讷（　　　）　虫豸()蛊（　　　）惑祓()除嗥（　　　）叫赧（）然怃（　　　）然着（　　　）了道儿羲

6、（　　　）皇逾垣（　　　）初隽（　　　）秀才躄（　　　）进错愕（　　　）　惩一儆（　　　）百僭（　　　）称舂（）米jiànchuánnèzhìgǔfúháonǎnwǔzháoxīyuánjuànbiéèjǐngzhuànchōng检查预习：字音上谕(yù)确凿(záo)帖(tiě)子历史癖(pǐ)口角(jué)撩(liáo)他崇奉(chóngfèng)调笑一通(tòng)托庇(bì)擎(qíng)起轻蔑(miè)络(luò)腮刹(chà)那唾(tuò)骂勾当(gòudàng)惩(chéng)治唠叨(láodao)忐忑(tǎntè)蹊跷(qīqi

7、āo)簌簌(sù)凛(lǐn)然瘟(wēn)头瘟脑咸与(yù)维新号咷(táo)素不相能（　　　　）初隽秀才（　　　　）咸与维新（　　　）国粹（　　　　）崇祯皇帝的素（　　　　）用度窘（　　　　）能，和睦。隽，同“进”。与，参与。粹，精华。素，白色的孝服。窘，贫困。《阿Q正传》鲁迅是中国白话小说的开山祖师。中国现代意义上的第一篇白话小说是鲁迅的《狂人日记》，它所运用的意识流手法、心理独白等都是很地道的。《阿Q正传》也是如此，当年，它在《晨报副刊》陆续发表后，马上引起了强烈的反响。第四章刚登完，沈雁冰（茅盾）就发表文章，称全文虽未写完，但“实是一

8、部杰作”；郑振铎曾预言“《阿Q正传》在中国近来文坛上的地位却是无比的；将来恐也成世界最熟知中国现代的代表作了。”《阿Ｑ正传》于1921年12月4日至1