师生对立的探究

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1、師生對立的探究壹、前言出生於巴西，畢生致力於第三世界被剝奪文化機會的貧困大眾的識字教育的保羅．傅雷勒(PauloFreire)，可能是本世紀出現的最偉大教育思想家之一。近年來，它的思想及作品已從巴西的東北部遍及整個美洲，不僅在教育的領域上，也在國家的發展產生了很大的衝擊。此刻，當被剝削的拉丁美洲民眾從傳統的冷漠(lethargy)中被喚醒，而急切熱望在國家發展中扮演主角時，Freire事實上已經在這個過程中，以獨特的方式創造出一套教導文盲的完善方法。其所創造的獨特教育思想及教育方法，已廣泛受到全世界關心「真正教育」(theauthentice

2、ducation)者的十分重視，並可能成為二十一世紀教育思想的主流。Freire深信「教育的本質在於政治」(Educationispolitics)認為世上並沒有所謂的中立或中性的教育，教育若不是用來馴化人民，便是用來解放人民，只有這兩種途徑而已。作為幫助人民自我解放的教育，其目標在於意識化(conscientization)，在於通過批判性對話(criticaldialogue)，以喚醒民眾的自我覺醒，使民眾從被「統治文化」的制約中清醒過來恢復其原本所具有的改變世界、創造文化及歷史的力量。因此他被稱為二十世紀激進主義教育學的最具代表性人物(

3、王秋絨，氏84)。二、AboutPauloFreire一、生平介紹Freire為巴西的教育哲學家，文盲教育工作者，並成為舉世文明的成人教育學者。它的質疑教育主張除了深受巴西社會背景、國民性格、學術思潮的薰陶之外，也同時融入了個人置身環境中獨特生命的省思。這些獨特的經驗包括他早期成長的感受，以及加入文盲教育工作之後的視野開闊。Freire生於一九二一年的勒西菲。從小雖然生活在中產階級的家庭當中，但到一九二九牛世界經濟大恐慌之際，仍難逃貧苦、挨餓的襲擊。一九四四年，Freire與一位教師結婚，由於太太的人格及教育工作的影響，使Freire更有系統

4、的了解教育。Freire在飢餓、貧苦的生活環境中，了解貧苦對人的打擊。在親人的溫暖、熱愛及宗教的信念中，感受尊重人類、發揮愛心、堅定意志的重要，並從日常生活當中，體驗對話的意義。Freire在個人獨特的生命際遇中，省思對話及愛人的內涵、意義。同時在求學過程中，吸取有關的學術資源，使他有機會綜合所思，成為對話教育思想的來源。從一九四二年到一九五四年期間，Freire一直擔任Pernambuco社會服務的教育文化部主任，並從一九四七年開始實驗教導民眾讀寫的新方法。按照估計，一九六四年以前，約有兩百萬人參加過Freire推廣的掃除文盲教案。一九六九

5、年，Freire應邀到哈佛大學訪問，並成為哈佛大學「社會變遷及發展研究中心」的榮譽會員，以及哈佛「教育與發展研究中心」的教授。應邀到美國之後，Freire有機會躍居成人教育的世界舞台。國際化工作經驗的增加，使Freire有機會反思其它教育學者對他的教育思想的疑問:他在巴西封閉社會的文盲教育思想是否適用於第一世界國家?這個受到已開發國家的學者，尤其是美國學者的普遍懷疑。他指出「壓制」一詞不只是第三世界國家才有的，它不是與拉丁美洲一樣，是屬於地理名詞的意義，而是與意識型態有關，世界每個地區都可能受到意識型態的囿限。這個可能說明被壓制----被某種

6、視為理所當然的意識型態的壓制，是到處存在的問題，並非拉丁美洲的獨特現象。因此，為自由而存在的對話教育有其時空的超越性。在這個階段，Freire的最主要作品即為「被壓迫者的教育學」。（http://www.infed.org）二、當代思潮與Feire的教學思想Freire的教學思想主要受到兩個學術思潮的影響。一是來自歐洲的學術思潮，另一個則是巴西本身的哲學思潮特色。巴西既然受到葡萄牙三百多年的殖民統治，教育文化反映了以歐洲文化為生的特色。Freire在受教育的過程中，有機會受到歐洲存在主義、馬克思主義、弗洛依德心理學派，以及早期法蘭克福學派的影

7、響。此外，巴西除了受到歐洲文化的影響之外，仍然保有其轉變貧窮、依賴的實踐哲學的特色。這種哲學思潮與解放神學結合，成為影響Freire強調人性化的教學目的的思想來源。(一)歐洲主要學術思潮對Freire教學思想的影響1.無政府主義的影響:Freire雖沒有一昧的反對政府涉入教育實務，卻擷取了教育要享有充分的自由，要尊重個性發揮人性的主張，強調教育不僅需要不受已失去人性的統治階級之宰制，更要啟迪被統治階級的自主意識，才有可能發展自主化、人性化的文化。2.馬克思社會主義的影響:就馬克思本身的教育觀而言，對Freire並沒有產生什麼影響，而是他對整個

8、人類社會發展現象的論點，引發了Freire的興趣與注意，並將之運用於解釋巴西當時的社會現象、文化發展，再據以提出對話的教育思想。Freire與馬克思對教育的功能看法