《永嘉证道歌》

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1、《永嘉证道歌》【唐】慎水沙门玄觉撰注：此经出自《大藏经·诸宗部》 《永嘉证道歌》【唐】慎水沙门玄觉撰注：此经出自《大藏经·诸宗部》 《永嘉证道歌》【唐】慎水沙门玄觉撰注：此经出自《大藏经·诸宗部》 《永嘉证道歌》【唐】慎水沙门玄觉撰注：此经出自《大藏经·诸宗部》 绝学无为闲道人。不除妄想不求真。无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。本源自性天真佛。五蕴浮云空去来。三毒水泡虚出没。证实相，无人法。刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生。自招拔舌尘沙劫。顿觉了，如来禅。六度万行体中圆。梦里明明有六趣。觉后空空无大千。无罪福，无损益。寂灭性中莫问觅。比来尘镜未曾磨。今日分明须剖析。谁无念，谁无

2、生。若实无生无不生。唤取机关木人问。求佛施功早晚成。放四大，莫把捉。寂灭性中随饮啄。诸行无常一切空。即是如来大圆觉。决定说，表真乘。有人不肯任情征。直截根源佛所印。摘叶寻枝我不能。摩尼珠，人不识。如来藏里亲收得。六般神用空不空。一颗圆光色非色。净五根，得五力。唯证乃知难可测。镜里看形见不难。水中捉月争拈得。常独行，常独步。达者同游涅槃路。调古神清风自高。貌颊骨刚人不顾。穷释子，口称贫。实是身贫道不贫。贫则身常披缕褐。道则心藏无价珍。无价珍，用无尽。利物应机终不吝。三身四智体中圆。八解六通心地印。上士一决一切了。中下多闻多不信。但自怀中解垢衣。谁能向外夸精进。从他谤，任他非。把火烧天徒自疲。

3、我闻恰似饮甘露。销融顿入不思议。观恶言，是功德。此则成吾善知识。不因讪谤起怨亲。何表无生慈忍力。宗亦通，说亦通。定慧圆明不滞空。非但我今独达了。恒沙诸佛体皆同。师子吼，无畏说。百兽闻之皆脑裂。香象奔波失却威。天龙寂听生欣悦。游江海，涉山川。寻师访道为参禅。自从认得曹溪路。了知生死不相关。行亦禅，坐亦禅。语默动静体安然。纵遇锋刀常坦坦。假饶毒药也闲闲。我师得见然灯佛。多劫曾为忍辱仙。几回生，几回死。生死悠悠无定止。自从顿悟了无生。于诸荣辱何忧喜。入深山，住兰若。岑崟幽邃长松下。优游静坐野僧家。閴寂安居实潇洒。觉即了，不施功。一切有为法不同。住相布施生天福。犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠。招得

4、来生不如意。争似无为实相门。一超直入如来地。但得本，莫愁末。如净琉璃含宝月。既能解此如意珠。自利利他终不竭。江月照，松风吹。永夜清宵何所为。佛性戒珠心地印。雾露云霞体上衣。降龙钵，解虎锡。两钴金环鸣历历。不是标形虚事持。如来宝杖亲踪迹。不求真，不断妄。了知二法空无相。无相无空无不空。即是如来真实相。心镜明，鉴无碍。廓然莹彻周沙界。万象森罗影现中。一颗圆光非内外。豁达空，拨因果。莽莽荡荡招殃祸。弃有著空病亦然。还如避溺而投火。舍妄心，取真理。取舍之心成巧伪。学人不了用修行。真成认贼将为子。损法财，灭功德。莫不由斯心意识。是以禅门了却心。顿入无生知见力。大丈夫，秉慧剑。般若锋兮金刚焰。非但空摧

5、外道心。早曾落却天魔胆。震法雷，击法鼓。布慈云兮洒甘露。龙象蹴踏润无边。三乘五性皆醒悟。雪山肥腻更无杂。纯出醍醐我常纳。一性圆通一切性。一法遍含一切法。一月普现一切水。一切水月一月摄。诸佛法身入我性。我性同共如来合。一地具足一切地。非色非心非行业。弹指圆成八万门。刹那灭却三祇劫。一切数句非数句。与吾灵觉何交涉。不可毁，不可赞。体若虚空勿涯岸。不离当处常湛然。觅即知君不可见。取不得，舍不得。不可得中只么得。默时说，说时默。大施门开无壅塞。有人问我解何宗。报道摩诃般若力。或是或非人不识。逆行顺行天莫测。吾早曾经多劫修。不是等闲相诳惑。建法幢，立宗旨。明明佛敕曹溪是。第一迦叶首传灯。二十八代西天

6、记。法东流，入此土。菩提达摩为初祖。六代传衣天下闻。后人得道何穷数。真不立，妄本空。有无俱遣不空空。二十空门元不著。一性如来体自同。心是根，法是尘。两种犹如镜上痕。痕垢尽除光始现。心法双忘性即真。嗟末法，恶时世。众生福薄难调制。去圣远兮邪见深。魔强法弱多怨害。闻说如来顿教门。恨不灭除令瓦碎。作在心，殃在身。不须怨诉更尤人。欲得不招无间业。莫谤如来正法轮。栴檀林，无杂树。郁密森沈师子住。境静林间独自游。走兽飞禽皆远去。师子儿，众随后。三岁便能大哮吼。若是野干逐法王。百年妖怪虚开口。圆顿教，没人情。有疑不决直须争。不是山僧逞人我。修行恐落断常坑。非不非，是不是。差之毫厘失千里。是则龙女顿成佛。

7、非则善星生陷坠。吾早年来积学问。亦曾讨疏寻经论。分别名相不知休。入海算沙徒自困。却被如来苦诃责。数他珍宝有何益。从来蹭蹬觉虚行。多年枉作风尘客。种性邪，错知解。不达如来圆顿制。二乘精进没道心。外道聪明无智慧。亦愚痴，亦小騃。空拳指上生实解。执指为月枉施功。根境法中虚捏怪。不见一法即如来。方得名为观自在。了即业障本来空。未了应须还夙债。饥逢王膳不能餐。病遇医王争得瘥。在欲行禅知见力。火中生莲终不坏。勇施犯重悟无生。早时成佛