自由、平等、博爱——读卢梭《爱弥儿》

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1、自由、平等、博爱——读卢梭《爱弥儿》“正确的教育是我们的幸福，而错误的教育是我们的痛苦和泪水，也是我们对社会和民族犯下的罪过！”在本书中，卢梭通过其虚构的小说主人公爱弥儿从出生到成人的教育历程，系统地阐述了他的“自然教育理论”。他的教育是建立在“人性本善”的基础上的。开篇他便讲到“凡是出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”人们破坏自然之态，随意改变、扭曲其天性，颠倒一切。但是，卢梭又指出，“在目前的情况下，如果没有这样的裁剪，人类的处境可能会更糟一些。”我们可以把他说的裁剪看作是教育，即使人生下来

2、便是善的，但并不代表他天生就是一个有用的社会人，一个幸福的人。因此，教育是必要的，一直到现在，教育仍然是人类社会不可忽视的。但教育目的在于培养自然人，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。卢梭按照儿童年龄划分四个阶段，分五卷来描述爱弥儿不同时期的教育。在第一卷中，他着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展，给孩子多些真正的自由。他认为，只有一门学科是必须要教给孩子的，即“做人的天职”,“生活，这就是我要教给他的技能。从我的门下出去，我承认，他既不是文官，也不是武人，也不是僧侣，他首先是一个人：一个人应该怎

3、样做人，他就知道怎样做人，他在紧急关头，而且不论对谁，都能做到做人的本分。”教育的目的之一就是要培育人，让学生学会做人。但这只是教育对于社会的意义，教育的另一个意义应该使其成为一个幸福的人。是的，教育是需要培养出社会需要的人才，但假如生活在社会的人都不会感到幸福，那这样的社会又有什么意义呢！“热情可以弥补才能的不足”，没错，才能不多没关系，热情的态度本身就是一种能力，它能使你获得更多的才能，帮助你成为幸福的人。在此，他也为老师提出了一些要求，“一个好老师最为根本的品质就是，他绝不是一个可以被雇佣的人，有些职业是如何的高尚，

4、以致一个人如果是为了金钱而从事这些职业的话，那么表明他们不配从事这些职业。教师就是这样的职业。”教师这个职业与其他的职业不同，选择了教师这一行，就选择了奉献，选择了付出！在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童处于理性的睡眠期，不应当对他们的心灵有所教化，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在卢梭看来，野蛮的教育是“为了不可靠的将来而牺牲现在，使孩子受各种各样的束缚，为了替他在遥远的地方准备我认为他永远也享受不到的所谓的幸福”。于是，卢梭详细论证了他如此想的原因。人的痛苦往往“产生于愿望和能力的不相称”，但是自然状态下，大自

5、然赋予人的不过是“维持他生存所必须的欲望和满足这种欲望的足够的能力”，因而人越是接近自然状态，其“能力和欲望的差别就越小”，痛苦也就越少，离幸福也就越近，“痛苦的成因不在于缺乏什么东西，而在于对那些东西感到需要”。而“远虑”、过早的对孩子进行过多的教育，正是我们“种种痛苦的真正根源”。真正自由的人，“只想他能够得到的东西，只做他喜欢做的事情”，只要把这个原理应用于儿童，就不难得出各种教育的法则。为了让孩子感到巨大的由自由带来的愉快，就需要他体会一些微小的痛苦，因为“没有体会过痛苦的人，就不能理解人类爱的厚道和同情的温暖；这

6、样的人势必心如铁石，不同他人相往来，他将成为人类中的一个怪物”。此外，不能够因为孩子要什么就给他什么，而要看他对那个东西“是不是有所需要”，否则，只会培养出暴君。要教给孩子的，是“力量”、“需要”、“能力不足”和“遏制”，而不是“责任”、“义务”；要避免给孩子给这些言辞加上“谁也不懂或从此就不能改正的错误意思”。在最初的几年里，教育应当纯粹是“消极”的，不在于“教学生以道德和真理”，而在于“防止他的心沾染罪恶，防止他的思想产生谬见”，要先“让他的性格的种子自由自在地表现出来”。第三卷论述对十二至十五岁的少年的智育教育。这里

7、卢梭主要讲了三点，（一）“要做到：他所知道的一切，不是由于你的告知而是由于他的理解，不要教他科学知识，要让他自己发现。”这也就是中国常说的“授人鱼不如授人渔”，与其教给他知识，不如教给他学习的能力，探索的精神和欲望。一个人只要有了学习的欲望，便会贪婪的吮吸着知识，遇到困难，也会发挥其主观能动性，最终达到学习的目的。我们要相信人的潜力是无限的，只要他想！（二）“他到了工作、教育和学习的时期，问题不在于他学的的是什么样的知识，而在于他所学的知识要有用处”我相信，这也是教育一直最求的理想，让学生学到有用的知识。那何谓对其有用的知

8、识，这其实是不好评价的。有的知识对其现在有用，有些又是对其长远发展有用。特别是一些抽象的知识，思维的活动，潜移默化的影响着学生，我们却无法评价。卢梭看来，每个人都应该掌握一门技术；而在一切可以谋生的职业中，最能使人接近自然状态的职业是“手工劳动”。由于“一个人喜欢一项工作和适合于做那项工作之间，是大有区