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1、成大中文學報第十七期2007年7月頁79-96國立成功大學中文系韓國漢文小說中的民俗文化現象──以「野談集」為中心＊李進益提要韓國學界近年逐漸重視漢文小說的研究，並取得良好成果。不過，一如韓國學者所言，韓國學界對於野談集的研究還有待開拓。其實，野談集在朝鮮文學發展過程佔有相當重要的地位，且對於研究韓國韓文小說、現代短篇小說亦有助益。韓國漢文小說《金鰲新話》、《企齋記異》、《溪西野談》、《青邱野談》、《六美堂記》等，不管是以短篇或章回形式為之，也不論作者是文士或無名氏，小說作品反映科舉、身份、或描繪社會內部的矛盾，或記載神奇鬼怪、道聽塗說的異聞，總之，內容五花八門，除了可供探討人
2、性美惡，達到移風易俗，禆補教化的勸懲功能之外，最重要的是，這些稗官野史記錄了許多民情風俗，忠實呈現了不同時期的民俗現象，提供了後人研究韓國古代民俗文化寶貴的文獻材料。本文擬就韓國17-19世紀的小說，以《於于野談》、《青邱野談》為主的野談集中有關民俗的材料加以論述，特別集中探討巫覡、占卜命相、風水地理等民俗文化，希冀此文對於日後究明和闡釋韓國近世民俗文化能起一點些微的作用。關鍵詞：韓國漢文小說、青邱野談、民俗文化、筆記、風水＊國立花蓮教育大學台灣語文學系教授。79成大中文學報第十七期ThePhenomenonofFolkCultureinKoreanHangWenNovels-
3、Basedon野談集LiJin-YiProfessor,DepartmentofTaiwaneseLanguagesandLiterature,NationalHualienUniversityofEducationAbstractInrecentyears,KoreanacademicshavepaidmoreattentiontothestudiesofHangWennovelsandhaveachievedalotinthisfield.AsaKoreanscholaroncesaid,however,thereisstillalottoexploitin野談集.Infa
4、ct,野談集hasplayedakeyroleinthedevelopmentofKoreanliteratureandisaveryimportantworkforthestudyofKoreannovelsandmodernshortstories.Nomatterintheformofshortstoryorzhanghuixiaoshuo,oritsauthorisaliteraryfigureorananonym,KoreanHangWennovelssuchas金鰲新話,企齋記異,溪西野談,青邱野談,and六美堂記reflectonimperialexaminati
5、onandsocialidentity,depicttheparadoxofthesociety,orrecordtheanecdotesofghostsandgossips.Insum,itscontentsarediverseandcanbeusedasalessontodiscussthebeautyanduglinessofhumannature,andteachpeoplehowtoworkonthebasisofmoralethics.Mostimportant,thesenovelsvividlyrecordthelocalcustomsandthephenome
6、nonoffolkcultureindifferentgenerationssothattheybecomeaninvaluableliteratureforscholarstostudythetraditionalKoreanfolkculture.Withanemphasisonfolkculturesuchassortilege,foretelling,fengshui,andththenvironment,thispaperaimstoanalyzetheelementsoffolkcultureinthe17to19centuryKoreannovels,especi
7、allyin於于野談and青邱野談.ItishopedthatthispapercanbeofsomeimportanceforthestudyandexploitationofrecentKoreanfolkcultureinthefuture.80李進益：韓國漢文小說中的民俗文化現象—以「野談集」為中心Keywords:KoreanHangWenNovels,青邱野談,folkculture,notebook,fengshui81成大中文學報第十七期82李進益：韓國漢文小說中的民俗文化現
