4、陈志武的金融逻辑靠谱吗？

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1、陈志武的金融逻辑靠谱吗？我们说现在进入了金融经济时代，是说金融在现代经济中发挥了越来越大的作用，但金融并不是从现在开始有的，而是自古有之。陈志武《金融的逻辑》将《货币战争》当成了假想敌，如果说《货币战争》错误百出的话，那《金融的逻辑》则是逻辑混乱。众所周知，任何理论都不是万能的，经济学只是社会科学众多学科的一个学科，而金融学更是经济学的一个分支，现在陈志武想着用金融学来解释一切，这些问题乍一听很新鲜，但仔细考虑一下，基本上是错多对少。陈志武和黄亚东两人有很多类似之处，两人都是所谓的“终身教授”而且两人都极端的反感中国现在的政治体制，都主张中国改弦更张彻底实行多党制，陈志武以为殖民主义翻案闻名，

2、而黄亚生则以吹捧印度模式而为人们所知，排除专业知识，这两个人根深蒂固的政治倾向导致他们在传播理论知识时带有很大的选择性和倾向性，而且他们都来自海外，会导致读者会以为他们代表着西方主流思想，其实这样想就大错特错了，他们即使是西方也是少数派，也属于边缘，而非主流。如果我们相信了他们这些错误的金融逻辑不但不能强国富民，反而会误国误民，下面是笔者针对陈志武的逻辑来还原真实的金融逻辑。信贷消费的负面效应？陈志武在书中不断重复一个青年人大卫的故事，而这个故事与几年前在中国流行的“美国老太太对比中国老太太”的故事如出一辙，而不幸的是陈志武不是文学家，而是金融学家，在故事中添油加醋不是他的长项，老太太已经进入

3、天堂，而陈志武讲的是一个年轻人的故事，这个故事则演绎出非常更多的续集，比如小伙子遇到经济危机长期失业，房子被银行收了回去，这才是现实世界的真实版本。人生无常，为什么小伙子就必须按陈经济学家的规划去过完一生，就是因为他还是个年轻人，人生的道路还很长，而他讲这些故事无非是告诉人们信贷消费多么好，可惜他的这种信贷消费普及教育在十年前已经有人已经完成了，在中国已经不新鲜。而且书中对信贷消费导致经济危机的事实只字不提，在上个世纪美国的大萧条来临前，美国70%左右的新汽车、85%的家具、75%的洗碗机、65%的吸尘器、75%的收放机都是靠分期付款卖出的，陈志武将这认为这是信贷消费“在美国扎下根”的标志，而

4、其实这正是经济危机的根源。如果说房子、汽车、家具等耐用消费品分期付款还有意义的话，而洗碗机、吸尘器、收放机分期付款带来的纯粹是经济风险，上世纪美国在二战前一直没有走出经济大萧条，其关键就是经济危机前的信贷消费，严重透支了美国人的消费能力，导致了长期的消费不足，才使得大萧条如此严重。陈志武认为一个国家信贷消费越发达，经济也就越发达，他的这种说法完全不靠谱，经济发展归根结底取决于劳动生产率的提高，这里面有包含很多的外在因素，而不仅仅是靠消费就能行的。我们可以将中国与印度进行一下对比，在中国，买汽车基本上都是付全款，而在印度买条牛仔裤都分期付款，按陈志武的逻辑，那印度应该比中国发达，实际情况怎么样，

5、大家都知道，靠信贷消费实行强国，实在是可笑，而信贷消费导致经济危机的例子倒不少。激增的信贷消费可以给经济带来短期繁荣，而不能给经济带来持续的繁荣。关于中国人为什么不安的问题陈志武在书中提出中国“钱多”的论调后，开始论证“为什么中国人钱多了，还不安”，陈志武认为“中国人钱多后，如果各类品种的保险、养老、医疗、投资、理财产品不能够发展到位，那么，在中国人钱多的同时，可能反而对未来充满不安”。他的意思就是钱多没处花，所以不安。但实际情况是“钱多的”与“不安的”根本就不是一群人，“钱多的”是有钱人，“不安的”是穷人，他们虽然都是中国人，但是生活处境具有天壤之别的两群人。在论证“钱多”时，他看到中国人“

6、买房有钱，投资有钱，到境外旅游有钱，买奢侈品、买高档车有钱”，因此提出了中国人“钱多”的问题。首先，陈志武脱离货币发行原理，而是从资本化的角度来谈中国人钱为什么多了，资本化确实存在，但钱多钱少，归根结底是货币发行的问题，与资本化关系不大，一个国家的货币总量一般以GDP为参照标准，按照陈志武的逻辑，资本化程度越高，私有化程度越高，这个国家的钱就会越多，那么美国应该比中国钱多，但是以GDP为参照，美国的货币总量并不比中国多，这是因为中国货币的流动速度没有美国高，所有总量要多一点。其次，笔者认为中国“钱多”是假象，这种假象首先是由贫富分化造成的，诚然中国出现了买奢侈品的盛况，但富人掀起奢侈品购买狂潮

7、是以穷人的更加贫困为代价的。我们在看到富人“钱多”的时候，也应该看到穷人的“钱少”，陈志武只看到中国富人大把花钱，就说中国钱多了，而没有看到另一面。陈志武所谓的“资本化”其实就是私有化，资本化可以让中国钱多，因此陈志武提出为了更加有钱，应该将国有企业、国有土地彻底私有化，但是这种私有化同样会造成极度的贫富分化，中国的国企改革确实出现了不少的改制大鳄，但也造成了更多的是下岗职工的贫困，陈志武还在以“