恩格斯反杜林论

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1、反杜林论《反杜林论》是恩格斯于1876年5月底至1878年7月初的著作，是一部伟大的马克思主义著作，是马克思主义发展史上的一座丰碑。该书阐述了科学社会主义产生的历史过程，指出唯物辩证法使马克思作出了唯物史观和剩余价值学说这两大发现，而两大发现又使社会主义学说从空想变成了科学。该书批判了杜林在科学分类问题上的先验主义观点，阐述了“世界的真正的统一性是在于它的物质性”等唯物主义的基本原理；批判了杜林在物质存在形式问题上的形而上学观点。该书还批判了杜林的庸俗经济学和小资产阶级的社会主义观点及其唯心主义暴力论

2、。阐明了经济决定政治、历史发展中革命暴力的作用和马克思主义政治经济学、科学社会主义等基本理论。《反杜林论》共分五个部分，即序言、引论、哲学、政治经济学、科学社会主义。序言主要有三版，是说明《反杜林论》一书出版的历史背景。引论部分设有两章，其中心思想是阐述社会主义怎样从空想变成科学的。《哲学》设有十二章，恩格斯严厉批判了杜林反动的唯心主义先验论，系统地论述了马克思主义的唯物主义反映论。《政治经济学》共有十章，其中第十章是马克思写的。前四章论述政治经济学的基本观点和方法，科学地说明了政治经济学的历史性和阶

3、级性，批判了杜林在政治经济学上的先验主义和形而上学观点；第五章到第九章论述了政治经济学的主要范畴、价值和价值规律等，批判了杜林的庸俗政治经济学；第十章是政治经济学说史的论述，批判了杜林的历史虚无主义。《科学社会主义》共有五章，这是全书最重要的部分，是全书的核心。马克思主义哲学、政治经济学是科学社会主义的理论基础，科学社会主义是前两者的落脚点和归宿。恩格斯运用唯物史观科学地考察了平等问题。平等观从来就是历史性的，不同历史时期平等的内容是不同的。资产阶级的自由和平等是经济发展和交往的产物，无产阶级平等要求

4、的实质是消灭阶级.中国的文化大革命就是一个很深刻的案例。这个问题实际上又回到了，阶级是否会消灭？什么时候消灭？共产主义社会能否消灭剥削者仍然是一个未知数。如果用集体主义代替了功利主义和个人主义，那就是要求社会走向趋同。恩格斯批判杜林在自由和必然关系问题上的混乱观点，阐述了自由和必然的辩证关系。杜林对自由和必然的理解是混乱的,杜林对自由和必然有两个解答。一是理性与本能冲动所形成的合力。二是说自由不可避免会受到自然规律的作用，遇到“这种不可回避的强制”。恩格斯对自由和必然辩证关系的论述,一方面，自然界的存

5、在和发展是没有止境的，人不能幻想摆脱必然而获得自由；另一方面，对自然规律的认识总要受到一定历史条件的制约。所以，自由在任何意义上只能是相对的，绝对的、无条件的自由是不存在的。　　最后《反杜林论》总结了马克思主义诞生后无产阶级革命的经验和自然科学发展的成就，第一次全面系统地阐述了马克思主义的三个组成部分，是一部马克思主义的百科全书。