西安碑林官箴考_徐梓

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1、□西安碑林官箴考徐梓【历史文化】文西安碑林官箴考化学徐梓(北京师范大学教育学院,北京100875)刊[摘要]“吏不畏吾严,而畏吾廉;民不服吾能,而服吾公。公则民不敢慢,廉则吏不敢欺。公生明,廉生威。”这则镌刻在西安碑林的官箴,流传很广,影响很深,但在论及它的作者时,人们往往将勒石立碑之人当作其作者。现在可考的这则官箴的作者,可以追溯到明代理学家曹端,但曹端也是引自古人,而不是其作者。通过这则箴言的核心“公生明,廉生威”发展演变的考察,可知这则箴言不出于一时,不成于一手,而是历史长期积淀的结果。二[关键词]官箴;曹端;公生明;廉生威![中图分类号]K204[文献标识码]A[文章编号

2、]1673-7725(2008)04-0057-06!八“吏不畏吾严,而畏吾廉;民不服吾错误是,人们往往将勒石立碑之人,当作其作年能,而服吾公。公则民不敢慢,廉则吏不者。而且历史上所有将这则官箴勒石立碑之敢欺。公生明,廉生威。”人,都曾被错误地当作是作者。第四最早将这则官箴刻石的,是明代的山东这则镌刻在西安碑林的官箴,字字警策、巡抚年富。年富(公元1395年—1464年),字期句句药石,言简意赅,抓住了从政为官的要大有,号谦斋,安徽怀远人。永乐年间(公元领。自明朝以来,一直深得人们喜爱,为古今1403年—1424年),以会试副榜授山东德平各个社会阶层人士所宗仰。这则官箴虽然声训导

3、,官至山东巡抚、户部尚书。史称年富廉名很大,流传很广,影响很深,但是,关于它的正强直,始终不渝,“然性好疑,尤恶干请。属总作者,长期得不到确认,至今仍然沿用各式各吏黠者,故反其意尝之。欲事行,故言不可,即样错误的说法。至于它的渊源和流传情况,就第[1]不行,故言可。富辄为所卖。”他严格执法,更是隐晦不清。十触犯了很多贪渎者的利益,因此,屡遭诬谤,一、官箴的勒石立碑及作者错误乃至一度入狱。年富在山东巡抚任上,曾将这二在论及这则官箴的作者时,最为普遍的则官箴亲自书写,并刻石立碑于衙署内,这便期[收稿日期]2008-03-31[作者简介]徐梓(1962-),男,湖北京山人,教授、博士生

4、导师,主要从事历史文献学、中国传统教育研究。57历史文化是这则官箴最早的刻石。正因为年富和这则颜以燠祖孙三代四人为代表,以显赫的官位官箴有这样的关系,他被一些人指认为是这成为当时全国“二十八世家”之一而名扬华文则官箴的作者。夏。颜希深,字若愚,广东连平人,官至湖南、有人把年富将这则官箴刻石立碑的时贵州、云南巡抚。乾隆十九年(公元1754年)化间,说成是在明弘治十四年(公元1501年)。任泰安知府。乾隆二十三年(公元1758年),其实,这不过是对西安碑林官箴碑跋文的误颜希深在泰安科房破壁中,获见顾景祥的官学读。跋文说:“昔恭定年公抚治东藩时,尝刊箴碑,认为这一箴言“言约意深,为居官

5、之要行以儆有位者。今贞庵主人乃重刊,亦以自领”,于是摹文刻碑,立于府署西侧,以为座儆。时弘治辛酉秋八月也。”弘治辛酉即弘治右铭,并撰写跋文以记此事。刊十四年,这时,年富已经离开人世近40年了。颜希深之子颜检,字惺甫,号岱云,乾隆跋文明确地说年富勒石立碑用来警戒属僚,二十二年(公元1757年)生于泰安府署。历官那是昔日或当年的事情,这时重刊的是贞庵吉安知府、江西按察使、河南布政使、河南巡主人。抚、直隶总督等。嘉庆十九年(公元1814年)贞庵主人为当时的泰安州牧,姓氏名字七月,颜检任山东盐运使时,泰安知府汪汝弼不详。弘治末年,泰安知州为顾景祥,贞庵主以其父亲所刻官箴碑的拓本相赠。颜检

6、见得二人当即此人。顾氏为南直长州(今苏州)人,父亲的跋文遗墨,“再拜受读,知先大夫扬历!由进士而任泰安知州,为政清明廉洁,多有政中外教十年,以诚事君,以德及民,以廉驭属,!绩,乡人为立“去思碑”。顾景祥于明弘治十至今民怀吏畏,犹津津然称道不衰。其所以整八四年(公元1501年)八月在泰安知州任上,将躬待物,操持原有本也。”嘉庆二十年(公元年此官箴刻石立于泰安州署,因此,顾景祥也被1815年),颜检升任浙江巡抚后,即将此官箴当作是这则官箴的作者。“重摹上石,嵌诸厅壁,俾有位者,皆可以奉第[2]这则官箴刻石现存有两块,除了收藏于为官箴,且志先人明训于不忘云尔。”四西安碑林第五展室以外,

7、另一刻石保存在河今西安碑林博物馆中所藏《官箴》刻石,期北省无极县人大、政协院内。这块刻石是明代则是出自颜检之子颜伯焘的动议。颜伯焘,字嘉靖三年(公元1524年)无极县知县郭允礼鲁舆,号载枫,嘉庆十九年进士,官至闽浙总所刻制。遗憾的是,在这块刻石上,“公则民督。当颜伯焘刚刚踏上仕途的时候,父亲颜检不敢慢,廉则吏不敢欺”两句,被误刊为“廉就向他出示祖父颜希深刊刻的这则官箴,并总则吏不敢慢,公则民不敢欺”。这一情形说教戒说:“尔今筮仕,宜审官方。此先正格言,明,这则官箴在当时流传不广,

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