_法国民法典_与_德国民法典_之比较

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1、1995年12月贵州商专学报Deeember1995、:rnauzr.第4期JolofGihouComdalColegeNo417me《法国民法典》与《德国民法典》之比较谢伟,、1804年颁布的《法国民法典》(即《拿帝为进行法学教育命人以盖尤士的同名著,、,5破仑法典》)和1896年颁布1900年生效的作为蓝本编成的教科书成于3年与》,《德国民法典》是世界民法史上的两座里程《学说汇编同具法律效力其特点是以简,,碑总结其立法上成功的经验对我们研究明通俗的语言准确地表述了罗马法的主要原,。,社会主义的民法理论加强社会主义法制建则和制度从这两本书

2、本身的特点看后者。。设有借鉴意义本文试就这两部法典的一些更符合法国立法者的思想观点法国主持者。,,特点作一初步比较认为自然法在内容上是较理性的因为它,,《》,比法国民法典的制定《德国民法只包含一些法则要把这些法则表述出来,、典》早了93年正当自由资本主义上升时期;用《法学阶梯》的体例制定一部以清楚简,、,而《德国民法典》的制定则正当自由资本练严谨的方式表述出来的法典更具有普。。主义进入垄断资本主义阶段由于经济发展遍实用的价值,19世纪末,阶段的不同法典的立法精神和它所代表的德国制定民法典则采用了。。,阶级利益必然大有差别《学说汇编》的体例首

3、先德国立法者比,以法典编纂的体例来说《法国民法典》较重视经过许多著名罗马法学家集体编成的、。,是由总则和人法财产法及财产取得法三编法学著作其次德国法学家对《学说汇编》,《》,组成它的体例类似于罗马法法学阶梯的研究直到19世纪中叶才达到较有系统的;,。,的三分法而《德国民法典》则是由总则成熟以上两点同德国人善于思辩注重理、、,,,,债的关系物权亲属和继承五编组成它性是相联系的最后拿破仑曾入侵德国。,的体例类似于罗马法的《学说汇编》这种伤害了德国人的感情在制定法典时就尽量。。差别的形成有其深刻的历史根源避免与《法国民法典》体例一致,、查士丁尼《

4、学说汇编》是查帝于530年总的说来法德民法典在立法上对大,。命16人负责编纂历代法学大家的著述而成陆法事产生了巨大的影响从立法技术上来。,,它是法学家研究的成果《法学阶梯》是查说各有得失但《德国民法典》更受法学贵州商专学报1995年12月,从,,家的推崇纯粹的史学观点看《法国民法法国法内使用后的经验教训发扬优点纠。,。典》的历史地位又在其上这里我们只就以正缺点使立法工作更完善。下几个基本方面进行比较法德两国民法典的具体内容有联系也有,、,首先《法国民法典》条款清晰简要区别这些区别明显地反映了这两部法典的,。。文字优美语言通俗易懂它传播了法律

5、知不同指导思想,识使普通的法国人比较容易地明了指导本《法国民法典》是以纯粹个人主义和自。,,国法律的主要原则而且《法国民法典》由主义的哲学观点为基础的而《德国民法,。简单精美的格式使它便于在国外传播保证典》则是以社会本位为基础的《法国民法“”,、了拿破仑法典在德国的国境以外得到广泛的典》是法国革命的产物是卢梭罗伯。,,,采纳相反《德国民法典》却语言晦涩斯庇尔等思想家思想的产物它以法律形式,。。不容易使人理解未考虑教育读者这一要求实现了资产阶级法学家的一些进步思想如,,,,其次《德国民法典》语言精确概念罗伯斯庇尔认为在一切自由国家里法律,,,

6、准确恰当意义非常明确几乎没有别的词应特别保护社会自由和个人自由使之不受。。可以替代《德国民法典》所没有的法人制当权者滥用权力的侵犯人人知道法律的制,,,度无过失责任原则对契约自由也加以一定是为保证每个人自由发挥自己的才能而,,,定限制《德国民法典》通篇逻辑体系严谨不是为了束缚他的才能法律的力量仅限于,,而这一特点对后世影响颇大其后大多数国家禁止每个人损害别人的权利不是禁止他,。民法典都竟相效法社会主义国家民法编制行使自己的权利这种思想在《法国民法典》。。:“基本上也是这种体例《法国民法典》在编中得到充分的体现法典第8条规定所,“”,4“制结

7、构上却存在不少缺陷比如法典在取有法国人都享有民事权利第8条满”,、,,得财产方法题下罗列继承生前赠与及21岁为成年到达此年龄后除结婚章的例,。遗嘱、买卖、互易、赌博性的契约、和解、外有能力为一切民事生活上的行为”法、2,,“民事拘留时效等0年显得零乱无章缺典第54条规定所有权对于物有绝对无限。、。”“乏系统性制地使用收益及处分的权利任何人,”5)。再次《德国民法典》集中德国法学家不得被强制出让其所有权(第45条,《》以对法律科学精心研究的成果其使用的一些德国民法典帝国主义时期法律思想为,“”概念广泛适用于公法和私法的其它部门法领指导其内容虽

8、未完全摈弃个人主义的,。,:“域并逐渐在法学领域中占据统治地位而民法原则如法典第903条规定物之所,,《》,在不违反法律或第三人权利之范围内法国民法典集合多种因素组成其中很有人。