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1、第15卷第2期湖南大学学报(社会科学版)Vo1.15,No.22001年6月JournalofHunanUniversity(SocialScienceEdition)Jun.2001贝聿铭的美学世界X吴卫(湖南大学建筑系,湖南长沙,410082)[摘要]结合贝聿铭的生平和经历,从考察他的建筑自然观、技术观和科学观高度,分析他的建筑美学观念和他在建筑设计实践创造过程中对美的追求,以及对美学方法的应用,从而总结出作为艺术巨匠的贝聿铭取得重大设计成果的具有方法论意义的原因。[关键词]贝聿铭;建筑设计;美学因素[中图分类号]B832.1[文献标识码]
2、A[文章编号]1008-1763(2001)02-0194-03国古典园林与江南民居,追求中国传统的自然美。如一大师的轨迹“香山饭店”的常春厅(1979～1982)(图1)。到其晚期作品中,内庭依然是贝氏作品不可缺少的美学元贝聿铭,1917年4月26日生于广州,其父贝祖贻曾任中国银行香港分行行长,后调职至上海。贝聿铭(以下简称贝氏)初中就读于上海青年会中学,高[1]中毕业自圣约翰大学附属中学。1935年赴美国宾夕法利亚大学攻读建筑后转学到麻省理工学院改学土木工程,1940年贝氏以优秀的成绩毕业。40年代的中国遭日本侵略,国势艰厄,在其父规劝之下
3、,贝氏暂留在美国史威工程公司(StoneandWebsterEngineerCorp.)工作。1942年,贝氏到哈佛大学攻读建筑学硕士学位,由于二战原因直到1946年才毕业。后来通过他40年的个人奋斗,创建了一个庞大的贝氏建筑王国,是继世界四大现代派建筑大师(格[2]罗披乌斯、密斯、柯布西埃、莱特)之后唯一在世便图1香山饭店享有盛誉的华裔建筑艺术大师。素之一。他在手法上更着重于自然光的投入,使内庭二贝氏的建筑自然哲学成为光庭。如巴黎罗浮宫的玻璃金字塔(1983～1989)(图2)、香港中国银行的中庭(1982～1990)贝氏认为中国的艺术源于对
4、自然界的敏锐观(图3),光与空间的结合,使得空间变化万端,“让光察,他授引自然美的观念,试图为中国的现代建筑寻线来做设计”是贝氏的名言。1986年里根总统为表找新的方向。贝氏强调“天人合一”的人化自然(指人彰非美裔的美籍杰出人士,颁予贝氏美利坚自由奖。[3]类认识活动所及的那部分自然),天地人同源,这受西式教育,在美国执业,居住在纽约,我们可以想是典型的中国传统文化的基本精神。“天人合一”中象贝氏受美国文化影响甚巨。但贝氏认为中国是他的“天”指自然,来源于中国古代朴素的道家自然的根,惟有根深蒂固才能枝茂叶盛。虽然在美国受到[4]观,其强调建筑融
5、合于自然之中的空间理念,影响了如此殊荣,但贝聿铭总是念念不忘祖国。北京香山着贝氏一生的作品。例如全国大气研究中心的内庭,饭店是贝氏个人对中国现代建筑的再次探索。借鉴将内外空间串连,使自然融于建筑。香山饭店借鉴中中国古典园林与江南民居,体现贝氏追求中国传统X[收稿日期]2000-11-15[作者简介]吴卫(1967-),男,福建福州人,湖南大学建筑系研究生.第2期吴卫:贝聿铭的美学世界195在玻璃幕墙技术上的娴熟运用能力。将高科技与艺术美融合一体是贝氏长期追求的目标。技术是改造世界的手段,贝氏利用最新的材料技术与施工技术,彻底改造现代建筑中的技术
6、理念,将技术所带来的精细、一致、准确的理性美展示于世人,告诉我们技术会带来怎样的崭新的视觉和全新的美感,为提高美的认识能力提供坚实的物质手段和技术依据,为建筑技术美学提供了新的形式,充实了新的内容,在美国建筑技术史上写下了重要的篇章。当然,事物的发展过程总是会遇到各种各样的艰难和险阻,一项图2巴黎罗浮宫的玻璃金字塔(1983～1989)工程技术的发明总会伴随着失败的阵痛。当贝氏首次采用玻璃幕墙在波士顿汉考克大厦(JohnHanecookTower)时,其所造成的问题几乎毁了他所有的功名。经此教训,贝氏在设计玻璃幕墙上技术创新,不断改进,才有今天
7、享誉全球的中银大厦作品,缔造了玻璃幕墙工程技术的新纪元。贝氏承认自己受到高技派密斯的影响颇深,他善于用技术的美来勾画他的建筑蓝图;贝氏特别重视将不同的技术重新组合,从而形成新的技术。贝氏对技术管理中的人才管理,有独到之处。他建立了一个最佳的建筑设计群体结构,在他的贝氏王国里有十分合理的专业结构和一套良好的管理运行模式。四贝氏的建筑科学哲学图3香港中银大厦贝氏建筑师事务所可谓人才济济,有最佳技术人才资源,贝氏特别强调团队的重要与经验的累积。自然美的倾向。贝氏认为一味求外的中国当今建筑在贝氏建筑师事务所有许多超一流的建筑大师如柯界心态是扭曲的落后心
8、态,他希望中国建筑界能回头在源远流长的中华文化中吸取发掘,树立中国自柏(HenryNicholsCobb)、福雷德(JamesIngo己风格的建筑。贝
