宋代_台阁_涵义考

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1、2009年第1期宋代“台阁”涵义考杨芹曹家齐[摘要]“台阁”一词，在史籍中出现的频率非常高。关于“台阁”之涵义，以往学者之解释尚有未尽处。本文从解读现存涉及“台阁”一词的文献材料入手，证明“台阁”在北宋时可视为御史台和馆阁的一种合称或别称，南宋时则又包含龙图、显谟等诸阁。宋人在使用该语时，往往因为场合的不同和表达的需要而侧重于某一方面，但有时亦可并举。“台阁”涵义之演变，与唐宋以来职官制度之变化及御史台、馆阁等官地位之荣显有密切关系。[关键词]宋代台阁御史台馆阁诸阁〔中图分类号〕K207〔文献标识码〕A〔文章编号〕1000-7326（2009）01-

2、0124-04“台阁”一词，在史籍中出现的频率非常高。关于宋代“台阁”之涵义，长期以来，学者们或模糊①不清，或依汉制而解释为尚书台（省）的别称。龚延明指出“台阁”一称在不同时期有不同涵义，关[1]（P260）于宋代“台阁”则称：“（唐宋）三省官与御史台官之别称”；“（宋）秘书省、馆阁官的略称。”这一解释颇有见地，但惜未能展开讨论；辨正之余，似乎还不够确切。笔者欲在此基础上，依据现存文献记载，再对宋代“台阁”之涵义作些探讨，并略索其源流。史载：【元祐三年（1088年）十二月，将范镇所定之乐】下之太常，诏三省、侍从、台阁之臣，皆[2]（P10790）往观

3、焉。三省即中书省、门下省和尚书省；侍从官指诸阁学士、待制以上和皇帝亲近之官。此处既将“三省”、“侍从”与“台阁”并列，“台阁之臣”显然不能包括三省官，当然，亦不包括侍从官。那么，“台阁”具体何指？神宗熙宁三年（1070年），工部郎中、知制诰苏颂曾上言：“国朝近制，进补台官，皆诏御史中丞、知杂与翰林学士更互于太常博士以上，中行员外郎以下，曾经通判者中奏举充三[3]（1092册，院。其未历通判者，即许特旨，方许荐为里行。倘非其人，或至连坐。所以慎重台阁之选也。”P242）苏颂的上疏中，御史中丞、御史知杂、御史里行皆为御史台的官员。御史台作为皇帝的耳目之官

4、，[2]（P3869）“掌纠察官邪，肃正纲纪。大事则廷辨，小事则奏弹”，则其官员人选的选择亦必然引起皇帝和朝臣的重视，即便是不及资格而除台官的里行也有相当严格的选拔条件。而苏颂言此，恰是因为此前王安石要破格提拔其学生、前秀州军事判官李定为“太子中允、权监察御史里行”一事，而苏颂本着“三院御史须中丞、学士荐举朝臣”的典故，决意封还该词头。之后，苏颂仍拒绝草拟诏命，并言：“今朝廷清明俊乂并用，进任台阁，动有成规。而定以远州幕官，非有积累之资，明白之效，偶因召对，一言称旨，即授台官”，“寖渐不已”。且不论苏颂等人在此事件中的态度，仅在其上言中，“台阁”一词

5、就出现了两次，而且都非常明显地代指御史台，则宋代“台阁”的意思在这里有了很明确的注脚。那么，“台作者简介杨芹，中山大学历史系博士生；曹家齐，中山大学历史系教授、博士生导师（广东广州，510275）。①尚书机构在西汉末开始设置时，是以“尚书台”的名称出现的；南朝梁时，才正式改称为“尚书省”。-124-阁”是否只是御史台的别称呢？有记载云：【范纯仁】兄纯佑有心疾，奉之如父，药膳居服，皆躬亲时节之。……宋庠荐试馆职，谢曰：“辇毂之下，非兄养疾地也。”富弼责之曰“台阁之任岂易得？何庸如[2]（P10282）是。”从中不难看出，台阁与馆阁还有着一定关联。关于此

6、事，《宋名臣言行录》的记载较详，言“【范纯仁】知襄城县，伯兄久病心疾，公承事照管汤药、饮食、居处、衣服，必躬必亲，如孝子之事。严父贾文元守北都，辟掌机密；召编校秘阁书籍，皆以兄病辞，不赴。富文忠公责之曰：‘台阁清资，人[4]（P251）岂易得？小官出常调亦难事，何必苦辞？’”“编校秘阁书籍”正好交代了“试馆职”的具体内容。宋代的馆阁是昭文馆、史馆、集贤院（亦称“三馆”，合称“崇文院”）和秘阁（端拱元年建于崇文院内）的总称，是“典掌禁中图书之府，编书、校书、读书之局，储养名流贤俊、备咨询访问之地，更是[5]（P145）培养两制、执政以至宰相等高级官僚之

7、所”。三馆秘阁四局各置官职，而带此贴职者，不惟有赏劳嘉善之义，亦备候选。在宋人的心目中，“馆阁”不仅“清要”，而且有一定的品式典宪，置身其中者往往需要有较高的修养。当范纯仁以兄病辞馆职时，富弼责之曰：“台阁清资，人岂易得？”很显然，馆阁当在“台阁”的范围之内。上文所引史料之文义，明白地昭示出宋代的“台阁”已经不是“尚书省”的古称，而更可能是对某些机构名称关键词的抽取和组合。有宋一代，严格意义上说，称“台”的中央机构只有御史台，而最直接称“阁”的则是“馆阁”，“台阁”应可理解为御史台和馆阁的一种合称或别称。如《宋史·戚同文传》有云：【戚同文】“筑室聚徒

8、，请益之人不远千里而至。登第者五六十人，宗度、许骧、陈象舆、高象[2]（P13418）先、郭成范、王砺、腾涉