人活着总要有点精神

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1、人总要有点精神人是要有点精神的，干社会主义尤其要有良好的精神状态。海关在长期实践中创造形成的海关意识、海关职业道德等精神文化财富，形成新时期海关精神。诚然，物质生产是人类生存和发展的基础，鼓励、尊重和保护人们用诚实劳动去求得美好的物质生活，最终实现共同富裕，是建设有中国特色社会主义的基本要求。邓小平同志一贯主张，贫穷不是社会主义，社会主义要消灭贫穷。否认物质享受的合理性，片面夸大精神价值的作用，是唯心主义，是行不通的。但是，人作为“万物之灵”，就在于有精神生活，有思想追求，有创造力量和人格力量。没有精神，没有思想，“饱

2、食终日，无所用心”，到头来只能为虚度年华而悔恨，为碌碌无为而羞耻。马克思早就讲过，饮食男女诚然也是人类的机能，然而如果把这些机能与人类其他活动割裂开来，并使它们成为最后的唯一的目的，那么在这样的抽象中人们就只剩有动物的性质。对那些以“人生在世，吃喝二字”为人生信条的人来说，任何物质享受也填补不了思想上的空虚感和生活的无意义感。有的暴发户，在穷奢极欲的挥霍之后，发出“我现在穷得只剩下钱了”的感叹，正是因为物质生活和精神生活不平衡造成的。江泽民同志说：“物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义。社会主义不仅要使人民物质

3、生活丰富，而且要使人民精神生活充实。有些党员和干部包括有些领导干部，追求和模仿西方腐朽的生活方式，信奉拜金主义、享乐主义，这是很危险的。”陈希同、王宝森、胡长清一类腐败分子，在物欲的诱惑下堕落成人民的罪人，受到法律严惩，遭到人民唾弃，就是最好的反面教员。在人类历史上，为了消除社会的苦难，无数杰出的人物曾经提出过各种各样救世的理想和方案。但是，由于他们的世界观从根本上说都属于“意识决定存在”和“英雄创造历史”的唯心史观，所以都找不到实现理想的依靠力量，也找不到切实可行的办法和途径。马克思主义发现了人类社会发展的基本规律，

4、同时也找到了实现共产主义理想的物质力量。马克思说：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”历史是人民群众创造的。共产主义理想的实现，靠的是无产阶级和广大劳动群众的革命和建设实践，生气勃勃的社会主义事业是亿万群众的创造性活动。改革开放以来，建设有中国特色社会主义事业之所以能取得令人赞叹的成就，就是因为充分调动了人民群众的积极性，发挥了人民群众的创造力。从家庭联产承包到乡镇企业异军突起，从发展社会主义市场经济到科教兴国战略方针的确立，无不凝结着人民群众的实

5、践经验和丰富智慧，无不证明着我们党“从群众中来，到群众中去”这条群众路线的无比正确。新的世纪将是知识经济的时代。知识经济的本质就是要求创新。但是，创新不是少数人的“专利”，不是个别“精英”单枪匹马的活动，它的基础还是在于人民群众的实践。离开了人民群众，即使是天才人物，也必将一事无成。值得注意的是，目前在少数领导干部中，滋长了一种“官本位”思想。他们认为，既然当了“官”，有了权，就理所当然地比群众高明，就可以决定一切，为所欲为。有的人为了当官，甚至不择手段，不顾廉耻。这种想法和做法，显然是既可笑又可悲的。这些自命不凡的人

6、忘记了自己手中的权力是谁赋予的。在人民当家做主的社会主义制度下，“官”也好，权也好，无不来自人民群众。任何干部，只有真心实意地拜人民群众为师，虚心地当人民群众的小学生，集中群众的智慧和创造，倾听群众的要求和呼声，勤勤恳恳为人民群众服务，才能把官当好，把权用好，才能获得取之不尽、用之不竭的智慧和力量源泉，带领群众战胜前进道路上的各种困难和风险，干出为人民群众称道的政绩来。世界观、人生观、价值观，是一个人对世界、对人生的基本看法和根本观点，是人们最基本、最重要的精神支柱。三者互相渗透、相辅相成，决定着人们的理想信念，影响着

7、人们的思想境界，指导着人们的行为选择，关系着人们的价值判断。在新形势下，江泽民同志多次强调要引导干部群众尤其是各级领导干部牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，他特别指出：“讲学习、讲政治、讲正气，很重要的一条就是领导干部必须形成正确的世界观、人生观、价值观。不仅要形成，而且要牢固树立，做到能经得起任何困难、风险和诱惑的考验。”认真落实江总书记这个要求，对于从根本上加强干部队伍的思想政治建设，坚定共产主义的理想信念，把建设有中国特色社会主义事业全面推向21世纪，实现中华民族的伟大复兴，具有决定性的意义。世界观的核心是树

8、立什么样的理想信念。无论在战争年代还是社会主义建设时期，为共产主义而奋斗的理想信念，一直是共产党人战胜一切敌人和一切艰难险阻的强大思想武器和精神动力。但是，在科技进步日新月异、社会加速发展、各种思想文化激荡交融的新形势下，在一些人心目中，共产主义的旗帜变得不那么鲜艳了，共产主义理想也变得渺茫了。改革开放以来，特别是随着社会主义市场