七下语文夸父逐日(含精彩赏析)

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1、夸父逐日——《山海经》关于《山海经》《山海经》：书名。18篇，作者不详，其中14篇是战国时期的作品，《海内经》4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。本文选自《山海经·海外北经》关于夸父夸父，中国上古神话传说人物；在中国神话传说及东方神话之父袁珂所著《中国神话传说》中非常精彩。黄帝王朝时代，在北方大荒中，有座名叫成都载天的大山，居住着大神后土的子孙，称夸父族。因为他们长的个个身材高，力气大，所以又称巨人族。他们仰仗这些条件，专喜替人打抱不平

2、。夸父族的人帮助蚩尤部落对抗黄帝部落，后来被黄帝打败。夸父族人是一个热心公益，善于奔跑的人。相关链接九州世界的一个种族。一个巨人的种族,因为据说为神话中逐日巨人夸父的后裔而得名。传说中他们是可以无限长高的,但大多数夸父族只能长到人类身高的两倍。如山般巨人的出现需要特异事件或极长的寿命。这个种族的数量一直很少，只是人族的百分之一。分散在北陆殇州雪山高原中。其他地方很罕见。夸父的力量与精神有相斥，所以夸父的星祭师往往苍老而憔悴。神话神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。

3、说说你听过的一些古代神话故事。女娲造人女娲补天后羿射日嫦娥奔月精卫填海神话反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说。“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”知识强化夸父逐日课文朗读夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。竞跑，赛跑追到太阳落下的地方想要黄河渭水向北大湖中途桃林重点句子翻译:夸父与日逐走，入日。黄河、渭水的水不

4、够，又向北去北方的大湖喝水。渴，欲得饮，饮于河、渭。河、渭不足，北饮大泽。夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方。他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。参考译文品析课文：你认为这篇神话共分几个画面来描述夸父逐日？逐日——饮水——渴死逐日——饮水——渴死——化作桃林逐日——饮水——去大泽——渴死——化为邓林描述夸父死后的画面夸父十分疲惫，渴死在半路上。顷刻间，雷电轰鸣，北风呼啸，被遗弃在路边的那根拐杖

5、腾空而起，在半空中独自旋转。突然，一声霹雳，拐杖下坠到地底下，粉红的桃林拔地而起，蜜蜂在桃花中采花酿蜜，蝴蝶在林间追逐嬉戏。描述画面：你能在2分钟之内背过课文吗？试一试：走（逐）饮背诵思路渴死化1．你对夸父追日的行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死前的内心独白？明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神。问题探究2．你如何理解这则神话的主题?人们常用“夸父逐日”来比喻什么？(这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、

6、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。“夸父逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。)问题探究1逐走：竞跑，赛跑。2入日：追赶到太阳落下的地方。3河、渭：黄河、渭水4大泽：大湖5道渴而死：在半路因口渴而死。6邓林：地名。即桃林拓展延伸河：古义-----专指黄河今义-----泛指一切河流走：古义----跑今义----步行一定注意古今意义的不同哟！拓展延伸仿造例句,完成下面这个句子。，也是一种逐日例：勇于坚持，也是一种逐日。坚持就是始终怀着一颗纯粹的心，没有犹豫，没有退缩，没有后悔，千百次摔倒，又千百次站立。拓展延伸小结课文讲述了夸父的故事，表现了夸父无比的英雄气概，同时也反映了古代

7、人民探索、征服大自然的强烈愿望与顽强的意志。这个故事对后世影响很大，现在人们还常常用“夸父追日”比喻有宏大的志向或巨人的力量和气魄。探秘逐日的神话意图夸父逐日实际上是中华民族历史上的一次长距离的部族迁徙，是一次很有胆略的探险。但是，由于他们对太阳的运行和我国西北部地理状况的认识是完全错误的，最终悲壮地失败。在远古时期，任何一个部族在一个地方定居了相当长时间，其原始的，破坏性的劳动，必定会使那里的资源受到破坏并趋于枯竭。土地肥力下降或盐碱化，狩猎和捕鱼范围增大而获得的数量却减少，诸如此类都是不