汉服展示解说词

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1、汉服展示解说词泱泱中华,炎黄贵胄,典章礼仪,广筑金瓯。垂拱八方,德披九州。华服炫目,道统长留。五千年的文明,孕育出了炫目的历史,精美的汉服,更是历史长河中一朵耀眼明珠。汉服,又称汉衣冠,汉族的传统服饰,是从黄帝“垂衣裳而天下治”至明朝末年这几千年中,以华夏礼仪文化为中心,形成千年不变的礼仪衣冠体系。汉服的基本特点是交领、右衽,用绳带系结,也兼用带钩等,又以圆领、直领等为其补充。从形制上看,主要有“衣裳”制,“深衣”制、“襦裙”制、袴褶,“通裁”制等类型。接下来就请我们的汉服同袍,来为大家展示一下多姿多彩的汉服形制。首先为大

2、家展示的是曲裾:曲裾最大的特点就是“续衽钩边”,通身窄体,长可曳地,下摆呈喇叭状,衣袖有宽窄两种样式,袖口大多镶边,男女皆可穿着。衣裾由下至上弯曲缠绕,盛行于先秦、两汉时期。根据衣裾最下端高低的不同,又分为长曲和短曲。女子着曲裾端庄而高贵。女子大礼为肃拜,拜时跪双膝后,两手先到地,再拱手,同时低下头去,到手为止,故又称“手拜”。肃,手到地的意思。所以后来在书信来往中,为了表示对对方的尊敬,往往上“谨肃”。妇女行礼也称“端肃”,即源于此。下面展现在大家面前的是直裾:通常指直裾袍,又称襜褕。直裾下裳部份剪裁垂直,衣裾在身侧或侧

3、后方,没有缝在衣上的系带,由布质或皮革制的腰带固定。直裾上下连裳,便于行动,与曲裾相比更为方便。男子九拜大礼之稽首,是指行礼时,施礼者屈膝跪地,左手按右手,拱手于地,头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间,手在膝前,头在手后。这是九拜中最隆重的拜礼,常为臣子拜见君王时所用。后来,子拜父,拜天拜神,新婚夫妇拜天地父母,拜祖拜庙,拜师,拜墓等,也都用此大礼。现在大家看到的是朱子深衣,汉服中深衣的一种,为礼服,多用于祭祀等场合。朱子深衣的结构特点为:直领而穿为交领,下身有裳十二幅,裳幅皆梯形。深衣一词,来源于《礼记.深衣篇》,作为

4、中华文明的重要典籍,礼记中的深衣被历代经学家视为重要研究对象,连宋代理学家朱熹也不例外,朱子深衣,便是他对深衣的理解与实践。朱子深衣的影响很大,日韩服饰中有部分礼服都是在朱子深衣制度的基础上制作的。祭礼、冠礼等正式礼仪场合行揖礼中的天揖,又叫上揖,身体肃立,双手抱圆,左手在上,手心向内,俯身推手时,微向上举高齐额,俯身约60度,起身时自然垂手或袖手。接下来展示的是裋褐:裋褐原意为粗布短衣,作为百姓方便活动,居家休闲,劳动服装或武士军服穿着,但不宜在礼仪场合穿着,属于干净利落的休闲服装。着裋褐时常用的礼仪为抱拳礼,以左手抱右

5、手,自然抱合,松紧适度,拱手,自然于胸前微微晃动,不宜过烈、过高。接着展示的是齐胸襦裙:齐胸襦裙旧称高腰襦裙,是对隋唐五代时期特有的一种女子襦裙装的称呼。在古代,一般女子的襦裙装裙子束的都不是很高,而隋唐五代时期出现的一种裙腰束的非常高的襦裙,一些服装史上多称之为高腰襦裙,根据现在人们对它的考证,一般改称之为齐胸襦裙。为隋唐时特有,上穿短襦,下着长裙,裙腰提高至腋下,以绸带系扎,显得女子身材高挑丰满,广受各阶级女性喜爱。同辈日常见面,辞别均可行时揖,又叫中揖,身体肃立,双手抱拳,左手在上,手心向下,从胸前向外平推,俯身约3

6、0度,起身,同时自然垂手或袖手。现在向大家走来的是齐腰襦裙:上衣衣襟呈交领或对称状,下裳为围合式长裙,裙腰与腰部平齐,故名。齐腰襦裙,为襦裙的一类,,齐腰襦裙的上襦可为交领或对襟。按上襦分,可分为交领齐腰襦裙、对襟齐腰襦裙。襦裙实物考证在战国时期就已出现,是汉服历史发展长河中流行时间非常长的一种款式,多做常服穿。男式襦裙称为衣裳。拱手礼:属相见或感谢时常用的一种礼节。行礼时,双腿站直,上身直立或微俯,双手互握合于胸前。一般情况男子应右手握拳在内,左手在外,女子则正好相反;若为丧事行拱手礼,则男子为左手握拳在内,右手在外,女

7、子则正好相反。接着展示的是半臂襦裙:半臂,又称半袖,是从魏晋以来,上襦发展而出的一种无领(或翻领)、对襟(或套头)短外衣,它的特征是袖长及肘,身长及腰。半臂的兴盛时期是在唐代前期,中期以后便有了显著的减少。除了汉服基本的几种领款,圆领、对襟、交领之外,半臂也有套头式的。齐腰襦裙和半臂襦裙多为女子日常服饰,款式简洁,更显汉家女子娇美可人。叉手礼,以左手紧把右手,其左手小指指向右手腕,右手皆直,其四指以左手大指向上。如以右手掩其胸也”。叉手礼多在站立时使用,尤其是回话时,常加上这种礼节动作。褙子。相传始于唐,盛行于宋元,在明代

8、被称为披风,宋代男女皆服。褙子衣襟相对直立于胸前垂下,多为窄袖,衣长一般到大腿下或膝盖下,两侧开叉,多罩在其他衣服外面穿着。下面配有襦裙,是极为受欢迎的常服款式。汉族女子娇俏柔媚,相见时常行较为柔媚的万福礼。双手轻轻搭于左胯,右脚后支,缓慢屈膝并低头,口道万福。然后出现在大家面前的是的是袄裙:袄裙是明朝

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