遗民诗人王夫之

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1、遗民诗人王夫之（1619年－1692年，即万历四十七年－康熙三十一年），字而农，号姜斋、又号夕堂，或署一瓢道人、双髻外史，晚年隐居于形状如顽石的石船山，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称船山先生。湖南衡阳人，杰出的思想家、哲学家、明末清初大儒。与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。家世十一世祖王仲一曾从朱元璋起兵。父亲王朝聘就读于北京国子监。明末求学于岳麓书院，并师从吴道行，吴教以湖湘家学，崇祯十五年（1642年）中乡举第五名，以《春秋》试卷列第一。十二月到南昌等候会试。当时李自成的大顺军已进入承天（今湖北钟祥），张献忠取黄梅。会试被迫延期，王夫

2、之由南昌返衡阳。抗清清兵南下时，王夫之上书明朝湖北巡抚，力主联合农民军共同抗清，其二兄、叔父、父亲均死于战火，崇祯十六年张献忠在衡州时，招贤纳士，王夫之隐匿衡山，拒不受聘，大顺军攻入北京时，作《悲愤诗》一百韵，吟已辄哭。弘光元年（清顺治二年、1645年），明安宗在芜湖被俘，续写了《悲愤诗》一百韵。隆武二年（清顺治三年），开始研读《周易》，后来编为《周易稗疏》。曾经和管嗣裘、管嗣箕、夏汝弼和南岳僧人性翰、造纸工人、农民等近百人在衡山方广寺参加抗清活动，事败逃亡肇庆，投奔南明永历政权。又结识瞿式耜、金堡、蒙正发、方以智等人，永历三年（清顺治六年）春，

3、离开肇庆，赴桂林暂居。永历四年（清顺治七年）二月十八日，任南明永历政权行人司行人。永历四年朝廷深陷党争，夫之和董云骧上疏，谓“大臣进退有礼，请权允辅臣之去，勿使再中奸毒，重辱国而灰天下之心”。永历帝以王夫之“职非言官”而奏事，严词加以指责，七月，王夫之前往桂林依瞿式耜。兵败后潜回广东、广西。永历九年（清顺治十一年）因清军搜捕，被迫流亡零陵、郴州一带，变姓名为瑶人，授徒著书。遗民永历十四年（淸顺治十七年、1660年）春，举家迁居衡阳金兰乡高节里，于茱萸塘（今船山乡湘西村）筑茅屋，名“败叶庐”。清康熙十四年（1675年）秋，在衡山石船山麓定居著述，筑

4、草堂而居，人称“湘西草堂”，“栖伏林谷，随地托迹”，“安之若素，终日孜孜不倦，刻苦自励，潜心著述。”，自题堂联“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”，终未剃发。康熙三年，在“败叶庐”设馆讲学。又重订《读四书大全说》。晚年贫病交迫，连纸笔都靠朋友周济。吴三桂称帝，请王船山写《劝进表》，遭严辞拒绝；王夫之认为“以其入国仇也，不以私恩释愤”。事后，逃入深山，作《祓禊赋》，对吴三桂表示深切蔑视。[1]自题墓石：“抱刘越石之孤忠”，“希张横渠之正学”。刘越石就是刘琨，张横渠北宋理学家张载康熙二十八年，衡州知府崔鸣鷟受湖南巡抚郑端的嘱咐，携带粮食和钱币会见王夫之

5、，请求王夫之“渔艇野服”与郑端“相晤于岳麓”，并且希望能够得到王夫之的著作刊行天下，王夫之以“病不能往”的理由拒绝了，但是看到郑端心诚，接受了粮食返回了钱币，且致函表示感谢。康熙三十一年（1692年）正月初二，去世。诗广传礼记章句春秋家说春秋世论春秋稗疏续春秋左氏传博议读通鉴论宋论永历实录正蒙注思问录俟解噩梦黄书老子衍庄子解庄子通相宗络索楚辞通释姜斋文集姜斋诗稿曲稿夕堂永日绪论古诗评选唐诗评选明诗评选周易内外传周易大象解尚书引义书经稗疏诗经稗疏四书训议读四书大全说说文广义作品目录《绝句》半岁青青半岁荒，高田草似下田荒。埋心不死留春色，且忍罡风十夜

6、霜。杂诗悲风动中夜，边马嘶且惊。壮士匣中刀，犹作风雨鸣。飞将不见期，萧条阴北征。关河空杳霭，烟草转纵横。披衣视良夜，河汉已西倾。国忧今未释，何用慰平生。王夫之的落花诗是一组大型组诗，计有《正落花诗》10首、《续落花诗》30首、《广落花诗》30首、《寄咏落花》10首、《落花诗体》10首、《补落花诗》9首，共99首。以落花飘零之隐喻抒亡国之痛，喻不屈之志。瑰丽奇幻，深郁悱恻，深得屈子香草美人之致。【昆阳子】一夜人间苦雨风，天涯落拓满西东。知音原属焦尾事，封地还因枯叶功。玉碾渐消双鬓影，香泥长护百花丛。檐头铁冷生秋意，梦里凤雏鸣碧桐。【向闲】惆怅人间有

7、恶风，天公何不令长东。消残一载缠绵意，枉费三春造化功。逝魄飘零随逝水，芳姿逐渐萎芳丛。婆娑生意都将尽，怕听窗前雨滴桐。【诗与刀】几时细雨又西风？便引柔魂碧水东。运去难消空有泪，心牵未许竟何功？宵深月冷霓裳舞，梦短路遥荆棘丛。叹息飘零非自主，登临目断老梧桐。