03709自考课后题目答案

《03709自考课后题目答案》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、绪论马克思主义是关于工人阶级和人类解放的科学1.如何理解马克思主义是时代的产物？P2答：（1）马克思主义是资本主义社会化大生产成为主导趋势的时代的产物。（2）马克思主义是资本主义基本矛盾和各种社会矛盾激化的产物。（3）马克思主义是适应工人阶级斗争的需要和时代的要求产生的。2.如何全面认识马克思主义的理论来源？P5-P9答：（1）德国古典哲学。英国古典经济学、英法两国的空想社会主义学说，是马克思主义直接理论来源。（2）古希腊罗马哲学、17世纪英国唯物主义、18法国唯物主义和法国复辟时代的历史学家的思想，也

2、是马克思主义重要的理论来源。（3）马克思主义的产生与自然科学的巨大进步密切相关。3.为什么说马克思主义是发展的理论？答：（1）马克思主义既然是时代的产物，它就必然随着时代的改变、实践的扩展、科学的进步不断丰富和发展其自身。 （2）马克思、恩格斯不仅是马克思主义的创立者，而且也是马克思主义的发展着。（3）列宁在帝国主义和无产阶级革命时代的条件下继承、捍卫、发展了马克思主义，把马克思主义推到一个新阶段，即列宁主义阶段。（4）马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，形成了中国化的马克思主义，产生了一系列马克思

3、主义中国化的伟大 成果。4.如何正确理解马克思主义的科学内涵？P14答：（1）马克思主义是关于工人阶级和人类解放的科学。（2）马克思主义是马克思、恩格斯共同创立的。（3）马克思主义不仅包括它的创立者的理论，还包括列宁、毛泽东、邓小平等继承人的理论。（4）马克思主义的各个组成部分形成一个有内在逻辑联系的科学体系。5.如何全面理解马克思主义的根本理论特征？P16答：（1）马克思主义的根本理论特征是以实践为基础的科学性革命性的统一。（2）马克思主义的革命性的表现。（3）马克思主义科学性的表现。（4）马克思主义

4、的革命性和科学性以实践为基础，统一于实践。6.如何说明与时俱进是马克思主义的理论品质？P19答：与时俱进就是党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。7.如何正确认识树立科学的人生理想的意义？P23答：（1）理想是人生航程的灯塔。25（2）理想是人生前进的动力。（3）理想是人生的精神支柱。8.如何正确理解马克思不是教条？P24-P25答：（1）马克思主义不是教条，而是行动的指南、研究的方法。（2）马克思主义并不提供对一切问题的现成的答案。（3）要把马克思主义基本原理与各国的具体之际相结合，

5、解决本国的实际问题。9.如何正确理解学习马克思主义的目的和根本方法？P26-P28答：（1）学习马克思主义的目的是：树立正确的世界观、人生观、价值观；掌握认识世界和改造世界的伟大工具；全面提高人的素质。（2）理论联系实际是学习马克思主义的根本方法；所谓理论联系实际，就是把马克思主义的基本原理作为指导，去观察和分析社会实际、工作实际和思想实际‘在实际工作中必须反对经验主义和教条主义两种倾向。10.如何正确认识当今时代在实践中丰富和发展马克思主义的重大意义？P29答：（1）当今时代世界历史发生了许多引人注目

6、的重大变化，马克思主义既面临折严重挑战，又面临着极好的发展机遇。（2）明确现今时代和实践的变化向马克思主义提出的研究课题。（3）丰富和发展马克思主义必须与马克思主义创始人的观点前后相继、一脉相承。（4）对马克思主义进行理论创新是十分严肃而艰巨的工作，不能把理论创新简单化、庸俗化。25第一章物质世界及其发展规律1.结合唯心主义和唯物主义的基本观点及各自的基本形态，说明辩证唯物主义科学地解释了世界的本质问题。P37-P39答：（1）唯物主义和唯心主义的基本观点（本原是物质/精神）（2）唯物主义的三种基本形态

7、（古代的朴素唯物主义，近代的形而上学唯物主义，现代的辩证唯物主义和历史唯物主义）和唯心主义的两种基本形式（主观唯心主义和客观唯心主义）。（3）辩证唯物主义和历史唯物主义关于世界本质问题的基本观点，既反对了二元论和唯心主义关于世界本质问题的错误观点，又克服了旧唯物主义把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态的局限性。2.结合实际说明人生活于其中的世界是与人的实践相联系的物质世界。P47答：（1）人们所生活于其中的自然界是与人的实践活动相联系的人化自然。由于人的实践活动，使自然界分化为自在自然和人化自

8、然。（2）社会历史是人们的实践活动创造的。（3）实践是人的存在方式，人只有不断从事各种形式的实践活动，才能生存和发展。3.试述唯物辩证法与行而上学的对立与根本分歧，并说明我们在学习、工作和生活中怎样才能坚持唯物辩证法、克服形而上学。P54-P55答：（1）唯物辩证法与形而上学的对立：第一，联系观点和孤立观点的对立；第二，发展变化观点和静止不变观点的对立；第三，承认事物内部矛盾和否认事物内部矛盾的对立。（2）二者斗争的焦点或根本分歧，在于是否