_圣经_英美文学及与四十相关的_圣经_典故

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1、江汉大学学报第17卷第5期JournalofJianghanUniversityVol.17No.52000年10月Oct.2000《圣经》、英美文学及与四十相关的《圣经》典故卢仲逖(中南财经政法大学,湖北武汉430064)摘要:本文从语言与文化的视角简要地阐明了英译《圣经》对英、美文学的巨大影响,并从语言与文化的依存关系说明了解《圣经》对英语学习者的重要性。《圣经》中有的数字出现的频率很高。文章详细地介绍了与四十相关的《圣经》典故,为数字串联《圣经》以便利学习记忆提供了一个范例。关键词:圣经;英美文学;四十中图分类号:H31文献标识码:B文章编号:1006-639X(2

2、000)05-0060-04《圣经》是一部宗教经典,也是一部文学巨著,它在世界文学史中占有重要的地位。《圣经》的故事和传说还是西方文化艺术的重要源泉,很多伟大的作品,包括诗歌、戏剧和小说都取材于《圣经》故事。英国诗人弥尔顿的长诗《失乐园》(ParadiseLost)与《力士参孙》(SamsonAgonistes)、拜伦的神秘剧《该隐》(Cain)与王尔德的名剧《莎乐美》(Salome)、惠特曼《草叶集》(LeavesofGrass)中的“亚当的子孙”,艾约特的《贤人朝圣记》(JourneyoftheMagi)等都取自《圣经》题材。有的文学作品连题目都引自《圣经》,如霍桑的

3、《新亚当和新夏娃》(TheNewAdamandEve)、海明威的《太阳也升起》(TheSunAlsoRises)、福克纳的《押沙龙,押沙龙!》(Absalom,Absalom!)与《去吧,摩西》(GoDown,Moses)。有的文学作品更把《圣经》故事的寓意融汇到作品的情节和人物性格里,不了解《圣经》故事背景的人在理解这种文学作品时便难免流于表面和肤浅。以诺贝尔文学奖得主斯坦贝克的代表作《愤怒的葡萄》(TheGrapesofWrath)为例,这是一部反映三十年代经济大萧条时期农民背井离乡去“福地”加利福尼亚谋生的批判现实主义小说。熟悉《圣经》的人,根据小说的内容与结构,很

4、容易想到《旧约全书》的“出埃及记”(Exodus),并从书中一个叫吉姆凯西(JimCasy)的人的言行中看到耶稣基督(JesusChrist)的影响(注意:两个名字的缩写都是JC)。吉姆凯西这个昔日的牧师传播的并不是老一套的宗教福音,而是诸如超验主义、人道主义、实用主义、社会主义等哲学思想。他领导了人们并为书中的主人翁汤姆乔德献出了自己的生命,汤姆则成了这位“先知”的忠实“门徒”,并最终从他手中接过了为社会状况的改善收稿日期:2000-05-23作者简介:卢仲逖(1948-),男,湖北武汉人,中南财经政法大学副教授,主要研究应用语言学。卢仲逖《圣经》、英美文学及与四

5、十相关的《圣经》典故61而奋斗的神圣使命。不了解《圣经》的读者不仅不能体会书中的这些寓意,甚至会觉得书名费解。原来它取自于《共和国战歌》的一句歌词:“他将愤怒的葡萄堆踏在脚下”。而这句歌词中的“愤怒的葡萄”又出自《新约全书》“启示录”中的“那天使就把镰刀扔在地上,收取了地上的葡萄,丢在上帝愤怒的大酒酉窄中。”(Sotheangelswunghissickleovertheearthandgatheredthevintageoftheearth,andhethrewitintothegreatwinepressofthewrathofGod.)有的评论家还注意到《旧约全书》

6、对作家散文风格的影响,持这种观念的人往往以小说的第十一、十九两章作为例证。无疑,只有熟悉《圣经》风格的人才能作出这样的评论。因此,可以毫不夸张地说,要真正弄懂英、美文学,不能不读《圣经》。对一般的英语学习者而言,虽不必通读《圣经》,但对西方妇孺皆知的《圣经》典故却不能不有所了解。正如语言学家奈达(Nida)在武汉的一次演讲中说的:“离了文化你无法理解一种语言。”(“Youcan'tunderstandalanguagewithouttheculture”)而离了《圣经》也很难理解西方文化,因为这部世界上发行量最大的书早已渗透到号称基督文明的西方文化的各个层面。《圣经》典故

7、中涉及许多数字。有些数字出现的频度很高,如三、七、十二、四十等。用数字将《圣经》典故串联起来是学习《圣经》的一种方式。本文特以40为例说明这种串联方法。一、大洪水与诺亚方舟(Noah'sArk)为了荡涤人世间的罪恶,上帝决定以洪水淹没全部陆地,包括最高的山峰。于是滂沱大雨一连下了40个昼夜。人皆为鱼鳖,唯独诺亚(或译作挪亚、诺厄)一家得以幸免。原来上帝在灾难降临前已通知他赶制了一条特大的方舟,它长三百肘(cubit),宽五十肘,高三十肘,分上、中、下三层。那船不仅要容下他一家八口,还得捎带上各种飞禽走兽,有的一公一母,有的七公

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