定风波水墨风韵

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1、定风波苏轼天纵大才学习目标1、了解苏轼，理解本词的思想内容，掌握写作手法。2、分析“风雨”的含义，体会作者豁达的胸襟。3、体会词中包含的人生哲理，感悟苏轼达观的处世态度。定风波苏轼三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。看苏轼人生风雨，思苏轼人生态度1、苏轼为何不怕雨、不躲雨？“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎置他于死地的

2、政治风雨和人生险途。双关在一定的语言环境中，利用词的多义和同音的条件，有意使语句具有双重意义，言在此而意在彼，这种修辞手法叫做双关。双关可使语言表达得含蓄、幽默，而且能加深寓意，给人以深刻印象。例子(1)：杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴还有晴。《竹枝词》刘禹锡(「晴」表面上是说晴雨的「晴」，暗中却又是在说情感的「情」，一语相关。)例子(2)：四面又明明是寒冬，正给我非常的寒威和冷气。《风筝》鲁迅(「寒威」和「冷气」指的是天气，也指保守的社会。)看苏轼人生风雨，思苏轼人生态度2、小序中写道“雨具先去”，那么蓑衣从何而来？苏

3、轼内心乐观豁达的人生态度历贬八州，身行万里贬到杭州，他说“我本无家更安住，故乡无此好湖山”。贬到黄州，他说：“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”。贬到惠州，他说：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。贬到儋州，他说：“九死南荒吾不悔，兹游奇绝冠平生”。雨中东坡——笑对人生风雨的达者看雨后苏轼，感悟思想内涵3、如何理解“也无风雨也无情”？不以物喜，不以己悲。宠辱偕忘，超然物外。看雨后苏轼，感悟思想内涵4、“归去”和陶渊明《归园田居》的“归去”是否相同？他要归向何处？苏轼362首词赋中，归字出现105多次。他要归向何处？（1）、归朝廷。苏轼年少时接受的主

4、要是儒家思想，这一点从他父亲给他们兄弟二人取名上就可以看出来。儒家的入世和有为，引导他热爱生活和人生。因此在苏轼的一生中，都信奉穷则独善其身，达则兼济天下。（2）、归田园。他自己比较喜欢老庄的作品，不自觉也会受到道家思想的影响。道家的无为非凡，又使他淡泊名利。所以他每到一处，都能敞开胸怀，尽情走进深山，寻找一种解脱，在山水间淡泊名利，皈依心灵。（3）、归佛门。自己取名东坡居士，和佛印等人的交往较密，可以看出佛教思想对他的影响也非常大，佛家的静达圆通，启迪他走向圆融和通达。跳出三界外不在五行中。（4）、“归去”——回归自我精神家园。他汲取了儒道佛三

5、家思想的积极因素，能够以儒家思想担纲，以道家思想养气，以佛教思想超脱。使得他在顺境与逆境的变更中，在入世和出世的交互中，在儒道佛的碰撞中，得到了融汇、统一，达到天趣洋溢，生机浩然，超然无景，自足完满的人生境界，以一种赏爱的态度去应对人生的风雨。归于心灵《定风波》中的“试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡”。《和子由渑池怀旧》中的“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥”。《临江仙》中的“小舟从此逝，江海寄余生”。雨后东坡——堪破人生晴雨的智者拓展阅读东坡雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。【注】①此诗为苏轼贬官贵州时所

6、作。东坡,是苏轼在黄州居住与躬耕之所。②荦（luò）确：山石大而多的样子（地貌）。（1）第一句在全诗中有何作用？请简要赏析。结构＋内容（2）请结合全诗赏析“铿然”一词的妙用。解释词语含义＋分析手法＋表达感情（1）第一句是全诗的铺垫，描绘出一幅雨后东坡月夜图，营造了一种清明幽静的气氛，以映衬作者心灵明澈的精神境界。（2）“铿然”一词传神地描绘出手杖碰撞在石头上发出的响亮有力的声音，与月下东坡的宁静清幽形成鲜明对比；联系前文对道路坎坷的交代，“铿然”却表现了作者行走时的愉悦，可使读者体味到作者坚守信念、乐观旷达的情怀。结语有人说，心有东坡词，人生无难

7、事。人生再多的风雨，经过东坡的过滤，都变成一片晴空了。苏轼为我们撑起了一把伞，撑出了一片晴朗的天空，  一个人只有经历风雨才能走向成熟，感谢磨难，那是上苍送给我们最好的礼物。愿我们活得像他一样明亮，一样豁达。如果做不到，请你再读读他的文字吧！谢谢观赏