论社会主义本质论文

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1、社会主义的“侠骨柔情”——论社会主义本质引言：十一届三中全会以后，邓小平总结多年来离开生产力抽象的谈论社会主义，把许多束缚生产力发展的、并不具有社会主义本质属性的东西当作“社会主义原则”加以固守，把许多在社会主义条件下有利于生产力发展的东西当作“资本主义复辟”加以反对的历史教训，经过深邃的思考，创造性的对社会主义进行了新的概括，深化了对社会主义的认识。邓小平创造性的提出关于社会主义本质的科学论断“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”摘要：全面正确认识社会主义的本质，是每个大学生的历史责任，是我们

2、建设社会主义的必要前提。社会主义本质的科学内涵主要包括几个方面：生产力方面，消灭剥削方面，消除两极分化方面，共同富裕方面等，中国人之所以选择社会主义道路，中国之所以走上社会主义的道路，与社会主义的本质有必然联系。几千年来中国人形成的民族的性格与中国的现实国情都决定着中国必然选择社会主义，社会主义必然能够救中国、发展中国，并且我们必将能够发展到社会主义高级阶段直至共产主义。社会主义的文化与价值观使我们对此充满信心。关键词：社会主义本质生产力共同富裕侠骨柔情正文：喜欢看电影的人很容易发现中国出品与美国出品的电影在故事情节与表达主题上有明显的不同。以

3、美国电影《蜘蛛侠》为例，影片深受美国市场的欢迎，主要讲述的是：彼得·帕克原本是一个平凡的高中生，但当他被一只具有放射线的蜘蛛咬到后，他就拥有了各种超能力：可以在墙壁和天花板上行走、能从手腕放射出蜘蛛网等。起初，彼得只是用这些超能力来赚点小钱，但是当他的叔叔在遭到恶人谋杀后，他发誓要用他的超能力来打击犯罪。从影片中的很多镜头中我们可以看出美国民众对于这一英雄的崇拜，而这一英雄在大多情况下拯救的往往是一个主人公的生命或是保护的某个或某几个人的私有财产。美国人内心的生产资料私有制的观念在他们对于这类保护个人利益的“英雄”的崇拜与歌颂中表现出来。类似的

4、电影还有《超人》等。反观中国，中国社会和中国百姓更加喜欢或更加推崇的是那些不惜牺牲个人，而为拯救他人、维护集体利益、维护社会公正的英雄。他可以不像蜘蛛侠、超人那样平易近人，可能有些“高大全”的虚假，但是他必须是为弘扬社会公正、为集体做出巨大贡献的英雄，我们不太愿意大肆宣扬那些为一个或几个人的利益而付出的“个人英雄主义”。所以，我们很少看到中国电影市场中有很多类似于《蜘蛛侠》的影片，这是由中国人骨子里那份“侠骨柔情”决定的。从中美电影事业的现状我们可以看出两国公民的文化导向，这必然与两种不同的社会意识形态与社会制度在两国存在有一定联系。下文将从人

5、的角度分析社会主义本质。中国人的民族性格与中国国情是社会主义存在与发展的条件1、中国人的“侠骨柔情”向往社会公正的社会主义一个民族有其特有的气质，中华民族经过几千年沉淀，形成了自己的气质——侠骨柔情。中国人几千年来，历尽苦难，屡遭外侮，饱经创伤，风雨兼程，早已练就中华神功——坚强不屈；同时，中华民族也在几千年中，经过一代又一代的气质沉淀，铸就了优秀品质——侠骨柔情。中国人的这种路见不平，拔刀相助的侠骨柔情表现在两方面：首先中国人虽然没有绝对的宗教信仰，但是对于武侠情节的向往，要求公正待遇，惩处恃强凌弱的情节中我们可以看出一种精神崇拜。这种精神崇

6、拜在资本主义是很少见的，相对于资本主义的个人偶像崇拜，中国人的侠骨柔情更加认可那些弘扬社会公正的英雄。对于社会公正与生俱来的向往与支持，使得中国人很容易接收社会主义的科学内涵。这种侠骨柔情与社会主义本质的内涵是相符的，所以社会主义在中国尤其扎根的人民群众基础和文化基础。一个饱受列强凌辱的民族，比任何民族都渴望公正，比任何一个民族都渴望社会主义，渴望共产主义。其次是中国人忧国忧民的集体意识。这一份“侠情”特别是在汶川大地震中表现得淋漓尽致。无论是亲赴前线，抢险救灾，还是志愿者；无论是献出爱心，捐钱捐物，还是千万里驱车送粮送菜；无论是救援人员拼死施

7、救，还是老师救学生、救幼儿、学生救同学；前方在救人，后方也在救人，也不知有多少救人的人，自己的亲人尚自待救。此时的全中国人民，只有一个信念，支援前线，就像当年“淮海战役是人民群众用小车推出来的”一样，力尽所能，同仇敌忾，战胜死神，战胜困难。“我们都是中国人”，他们表现出极度关注同胞的生死命运，每救出一个灾民为之叫好，见到遇难者则为之痛惜。这时的中华民族、华夏子孙，热血沸腾，侠义之心油然升起，个个大展英雄情怀，绝对的一呼百应，舍生取义；另一方面，极尽绵薄之力，或出人、出力、出钱、出物，或献血、倾情、寄语、宣言，显示国人血浓于水的柔情一面。中国人重

8、情，情满乾坤，中国人重义，义无反顾。这份同情弱者的柔情又与社会主义共同富裕消除两极分化的本质不谋而合。2、中国人的“大同思想”要求共同富裕的共产主义马